LA IGLESIA PRIMITIVA : LA IGLESIA PRIMITIVA Clase2
El mundo judío y La Helenización ante de Cristo : El mundo judío y La Helenización ante de Cristo
El mundo judío y La Helenización ante de Cristo : El mundo judío y La Helenización ante de Cristo Bajo del reino helenístico de Egipto, el mundo judío gobernada desde Alejandría.
En esta época comenzó el proceso de helenización.
El mundo judío y La Helenización ante de Cristo : El mundo judío y La Helenización ante de Cristo Bajo del Imperio seléucida en año 200 a.C. Con Antíoco III.
Con Antioco IV prosigue el proceso de helenización de la lengua griega y de la religión de
La dinastía judía de los hasmoneos gobernó el reino judío independiente, y el último rey de ellos fue Hircano II.
El mundo judío y La Helenización ante de Cristo : El mundo judío y La Helenización ante de Cristo En el año 63 a.C, el general romano Pompeyo capturó Jerusalén, y le nombran como primer ministro a Antipáter, un extranjero y Idumeo.
El mundo judío y La Helenización ante de Cristo : El mundo judío y La Helenización ante de Cristo El estado judío, estaba gobernados por un consejo bajo la jurisdicción del gobernador de Siria.
Antipáter nombro gobernador de Judea a su hijo Fasael, y gobernador de Galilea a su hijo Herodes.
El mundo judío y La Helenización ante de Cristo : El mundo judío y La Helenización ante de Cristo Hircano II siguió siendo sumo sacerdote, aunque Antipáter y sus dos hijos lo despojaron de su autoridad.
En el año 40 a.C. Los romanos nombran a Herodes rey de casi todo el territorio de Israel pero entró a su reino en el año 37 a.C.
El mundo judío y La Helenización ante de Cristo : El mundo judío y La Helenización ante de Cristo Herodes se casó con Miriam, una mujer de la familia hasmonea para ser más aceptable para los judíos.
Herodes, fue Idumeo, entonces se le había obligado a convertírsela judaísmo.
El mundo judío y La Helenización ante de Cristo : El mundo judío y La Helenización ante de Cristo Aunque Roma le confirió el titulo de “rey de los Judíos”, Herodes nunca fue aceptado como tal por parte de sus súbditos.
En el año 20 a.C. Herodes inicio la reconstrucción del templo.
Herodes tenía muchas complicadas intrigas en su palacio.
El estado judío, poco a poco, pasará a estar bajo control directo de Roma.
El mundo judío y La Helenización ante de Cristo : El mundo judío y La Helenización ante de Cristo Los emperadores romanos no impusieron su culto a los judíos, más bien mantuvieron los privilegios de los judíos, en todo el Imperio.
Los Judíos de la diáspora : Los Judíos de la diáspora
Los Judíos de la diáspora : Los Judíos de la diáspora El judaísmo se había difundido en Asia Menor y mundo mediterráneo oriental desde el siglo VIII a.C.
Los Judíos de la diáspora : Los Judíos de la diáspora Importantes colonias judías se encontraban en Antioquía, Roma y Alejandría. Importantes juderías existían también en ciudades como Tarso, Tesalónica, Corinto y Éfeso.
Los Judíos de la diáspora : Los Judíos de la diáspora
Los Judíos de la diáspora : Los Judíos de la diáspora Los judíos afuera de Judía se llamaban “la diáspora”.
Los Judíos de la diáspora, abandonaban la lengua materna, adoptaba la koiné, que se introdujo en el culto sinagogal
Los Judíos de la diáspora : Los Judíos de la diáspora El judaísmo egipcio tradujo al griego el Antiguo Testamento (la llamada "Versión de los LXX"),
El judaísmo fue tenía influjo sensible, en Alejandría, con Filón (+ h. 40 d.C.),
nació una lectura de la Biblia judía, descubriendo un sentido más profundo y escondido en ella, sirviéndose de la filosofía platónica para su análisis.
Los Judíos de la diáspora : Los Judíos de la diáspora El judío de la diáspora mantenía un fuerte lazo de unión ideal y objetivo con la patria palestina, y cada año ofrecía un tributo financiero al Templo, y su más vivo deseo era peregrinar allí por Pascua
Los Judíos de la diáspora : Los Judíos de la diáspora Los ortodoxos fariseos, rechazaban de plano cualquier acercamiento a la helenización.
El enfrentamiento entre judaísmo y el joven cristianismo.
El griego se hace cada vez una lengua más utilizada en judía. Solo los campesinos desconocen el griego y hablan el arameo, sobre todo en Galilea.
Antioquía : Antioquía
Antioquía : Antioquía Antioquía fue fundada por Seleuco I Nikátor como capital occidental del Imperio seléucida en año 300 a.C.
Antioquía : Antioquía fue habitada por los arameos, los árabes, los griegos de Atenas, Macedonia, Creta, Chipre, etc.
Empezó a crecer muy rápido, y durante siglos el elemento griego dominó su economía.
Antioquía : Antioquía
Antioquía : Antioquía
Antioquía : Antioquía Se llamaba la ciudad Tetrápolis, que significa “las cuatro ciudades”.
Había en Antioquía muchos templos, palacios, baños, teatros y abrió una biblioteca y un museo.
Antioquía : Antioquía
Antioquía : Antioquía Antioquía alcanzó fama mundial, llegando a tener alrededor de 500 mil habitantes que en su mayoría hablaban dos idiomas: el griego y el arameo.
Antioquía se convirtió en una gran ciudad industrial y comercial,
Antioquía : Antioquía El reino Seléucida cayó bajo poder de los romanos en el año 64 a.C., y la ciudad de Antioquía se convirtió en la capital de la provincia romana de SIRIA.
Antioquía : Antioquía
Antioquía : Antioquía Los romanos construyeron grandes monumentos, templos y edificios de interés social, hasta adquirir el nombre de la Gran Antioquía o la Bella Antioquía.
Los Emperadores la hicieron Capital del Oriente, este Oriente que incluía las regiones de Palestina, Arabia, Fenicia, el interior de Siria, Mesopotamia, Cilicia, Georgia, Chipre, etc.
Antioquía llegó a ser la primogénita del mundo idólatra en aceptar el Cristianismo.
La Iglesia en Jerusalén : La Iglesia en Jerusalén
La Iglesia en Jerusalén : La Iglesia en Jerusalén Los Apóstoles dejaron de ser cobardes e indecisos, y empezaron a dar testimonio del Señor con mucha valentía.
La Iglesia en Jerusalén : La Iglesia en Jerusalén Unas tres mil almas que escucharon a los santos apóstoles y que acogieron la Palabra y fueron bautizados.
Los cristianos en Jerusalén vivían una vida en común, bajo la supervisa de los Apóstoles.
La Iglesia en Jerusalén : La Iglesia en Jerusalén Los Apóstoles escogieron a siete hombres para el servicio a las mesas; y los Apóstoles, se dedicaran a la oración y al ministerio de la Palabra (Hch. 6:4).
La Iglesia en Jerusalén : La Iglesia en Jerusalén Los primeros cristianos de Jerusalén no dejaron la adoración y los ritos judíos; pero partían el pan por las casas (Hch. 2:46).
La Iglesia en Jerusalén : La Iglesia en Jerusalén Los Apóstoles fueron aprehendidos dos veces, encarcelados y golpeados; y los hubieran condenado a mayores castigos e incluso a morir, y la oposición de los judíos hacia los cristianos llegó a su apogeo el día que mataron a pedradas al Diácono Esteban.
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La Iglesia en Palestina, fuera de Jerusalén y, entre las naciones : La Iglesia en Palestina, fuera de Jerusalén y, entre las naciones
La Iglesia en Palestina, fuera de Jerusalén y, entre las naciones : La Iglesia en Palestina, fuera de Jerusalén y, entre las naciones Por causa de la persecución, todos los cristianos, a excepción de los Apóstoles, se dispersaron por las regiones de Judea y Samaria” (Hch. 8:1).
La Iglesia en Palestina, fuera de Jerusalén y, entre las naciones : La Iglesia en Palestina, fuera de Jerusalén y, entre las naciones El apóstol Felipe predicó en la ciudad de Samaria (Hch 8:4). Y los apóstoles enviaron a Pedro y a Juan a la Samaria para que la genta allá recibieran el Espíritu Santo.
La Iglesia en Palestina, fuera de Jerusalén y, entre las naciones : La Iglesia en Palestina, fuera de Jerusalén y, entre las naciones Los dos hechos que ayudaron en forma decisiva a la evangelización de los gentiles fueron el Bautizo de Cornelio, el centurión romano, con sus familiares y amigos, y la conversión de San Pablo al Cristianismo.
La Iglesia en Palestina, fuera de Jerusalén y, entre las naciones : La Iglesia en Palestina, fuera de Jerusalén y, entre las naciones
La Iglesia en Antioquía : La Iglesia en Antioquía
La Iglesia en Antioquía : La Iglesia en Antioquía Los primeros fieles cristianos de Antioquía.
La iglesia envió a Bernabé a Antioquía que él había sido judío de la diáspora y originario de Chipre (Hch. 4.36).
La Iglesia en Antioquía : La Iglesia en Antioquía Bernabé partió llevó a Saulo a Antioquia. Estuvieron juntos durante un año entero en la Iglesia y adoctrinaron a una gran muchedumbre.
En Antioquía fue donde, por primera vez, los discípulos recibieron el nombre de ‘cristianos’ ” (Hch. 11:25-26).
La Iglesia en Antioquía : La Iglesia en Antioquía Los cristianos de Antioquía ayudaron a los hermanos que vivían en Judea (Hch. 11:27-30).
Antioquía estaba el centro de la evangelización de los gentiles.
La Iglesia en Antioquía : La Iglesia en Antioquía ¿Quién fundó la Iglesia en Antioquía?
La Iglesia antioquena tiene dos fundadores que son San Pedro y San Pablo.
La Iglesia en Antioquía : La Iglesia en Antioquía Los dos apóstoles Bernabé y Pablo fueron los primeros de los apóstoles que predicaron en Antioquía.
El Apóstol Pablo, en su Epístola a los Gálatas (2:11), nos informa que Pedro estuvo también en Antioquía.
El Apóstol Pedro dirigió la iglesia de Antioquía durante siete años
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El concilio de Jerusalén : El concilio de Jerusalén
El concilio de Jerusalén : El concilio de Jerusalén Hacía el año 38 d.C., llegaron a Antioquía algunos cristianos provenientes del judaísmo y se escandalizaron al ver que los conversos de pagano no habían sido circuncidados ni cumplían la ley de Moisés.
El concilio de Jerusalén : El concilio de Jerusalén San Pablo y Bernabé fueron enviados por la comunidad para reunirse con el resto de los Apóstoles en Jerusalén. Y San Pablo llevó consigo a Tito, quien no había sido circuncidado y era un cristiano ejemplar, venido del paganismo. (Gá 2,1-10).
El concilio de Jerusalén : El concilio de Jerusalén Se reunieron los apóstoles y los presbíteros y el resultado fue que el Espíritu Santo y ellos decidieron no imponer más cargas a los cristianos que las indispensables: abstenerse de lo sacrificado a los ídolos, de la sangre, de los animales estrangulados y de la impureza (Hch. 15:28-29).
El concilio de Jerusalén : El concilio de Jerusalén Con esto, la Iglesia abrió sus puertas a los gentiles para que obtuvieran la salvación en Cristo.
El concilio de Jerusalén como prototipo de los concilios ecuménicos : El concilio de Jerusalén como prototipo de los concilios ecuménicos
El concilio de Jerusalén como prototipo de los concilios ecuménicos : El concilio de Jerusalén como prototipo de los concilios ecuménicos El concilio de Jerusalén no había sido para imponer o crear dogmas que no existían antes sino para solucionar un problema o mas bien una discusión entre los dos apóstoles Pablo y Bernabé en un lado, y algunos cristianos provenientes del Judaísmo en el otro lado. Entonces este concilio fue para responder esta pregunta: ¿Deben los gentiles cumplir la ley de Moisés para ser cristianos? (Hch 15:1-2)
El concilio de Jerusalén como prototipo de los concilios ecuménicos : El concilio de Jerusalén como prototipo de los concilios ecuménicos Los miembros del concilio son los Apóstoles y los presbíteros que significa los obispos de toda la iglesia. (Hch 15:6)
Las decisiones les tomó el concilio después de mucha discusión y la resulta fue en el nombre del Espíritu Santo con toda la iglesia (Hch 15:28).
El concilio de Jerusalén como prototipo de los concilios ecuménicos : El concilio de Jerusalén como prototipo de los concilios ecuménicos Fue Jacobo quien llevó la voz cantante y anuncio las decisiones finales en el concilio de Jerusalén, no Pedro ni Pablo (Hch 15:19). Quiere decir que la infalibilidad es de la iglesia no es de personas.
El concilio de Jerusalén es una providencia del espíritu de la asamblea en la iglesia.
Las primeras más importantes herejías : Las primeras más importantes herejías
Las primeras más importantes herejías : Las primeras más importantes herejías Los cristianos judaizantes
No aceptaron las decisiones del Sínodo de los Apóstoles realizado en Jerusalén.
Conservaron la creencia de que los cristianos debían cumplir con la ley de Moisés para salvarse.
Se dividieron a tres sectas:
Los Nazarenos
Los Ebionitas
Otra tercera secta
Las primeras más importantes herejías : Las primeras más importantes herejías El gnosticismo
Esta palabra es de origen griego y significa “conocimiento.”
Surgió antes del establecimiento del Cristianismo.
Algunos gnósticos se convirtieron al Cristianismo, pero lo entendieron a través de sus antiguas ideas, creando una mezcla extraña y peligrosa
El Apóstol Pablo la llamó: “la falsa ciencia” (1ª. Tim. 6:20).
El gnosticismo se trasladó de Siria a Egipto.
Las primeras más importantes herejías : Las primeras más importantes herejías Las ideas del gnosticismo fueron:
El dualismo, (Dios y el mundo), (el hombre y el mundo), (la luz y la oscuridad), (el bien y el mal).
Que Dios es inconcebible, y de Él salieron espíritus, y uno de estos espíritus cayó y creó el mundo material. Cristo puede ser el Dios bueno o uno de los espíritus superiores que bajó a la tierra y se unió con Jesús, el hombre, en el bautizo, y aparentemente sufrió y resucitó.
El liberarse del cuerpo es el principio fundamental para la salvación;
Las primeras más importantes herejías : Las primeras más importantes herejías El marcionismo (los marcionitas)
Marción le estableció
Enseñó que el dios del Antiguo Testamento es un dios duro e injusto y creó el mundo y al hombre de la materia imperfecta y pecadora.
El Dios bueno no intervino en la creación; pero envió a su hijo Jesucristo para salvar al hombre del dios creador.
Las primeras más importantes herejías : Las primeras más importantes herejías El monarquianismo
El nombre viene del griego que significa “un solo principio”.
esta herejía creía que la Santa Trinidad es Un Principio o una Persona Divina única.
Con el tiempo Se dividieron en dos sistemas principales:
Las primeras más importantes herejías : Las primeras más importantes herejías Los monarquianos dinámicos o adopcionistas:
Enseñaron que el Verbo divino “Hijo de Dios” no es persona o hipóstasis en la Santa Trinidad, sino que la “fuerza divina”,
El Espíritu Santo no es persona divina o hipóstasis, sino la gracia que residía en los Apóstoles.
El más famoso de éstos fue Pablo de Samosata que fue obispo de Antioquía en el año 268.
Las primeras más importantes herejías : Las primeras más importantes herejías Los monarquianos modalistas o patripasianos (tropiquistas):
Creían que las tres hipóstasis de la Santa Trinidad no son sino tres apariciones del Dios único; En la creación fue Padre el Dios del antiguo testamento, en la encarnación él mismo cambió a Hijo, y en el pentecostés apareció como Espíritu.
El más famoso entre ellos fue Sabelio.
Las primeras más importantes herejías : Las primeras más importantes herejías El canon del Nuevo Testamento
Los Símbolos de la Fe
El grado Episcopal
El Orden Sinódico
Los libros eclesiásticos en contra de los herejes
Las persecuciones en contra de la Iglesia : Las persecuciones en contra de la Iglesia
Las persecuciones en contra de la Iglesia : Las persecuciones en contra de la Iglesia los motivos de las persecuciones
1-El cristianismo no aceptó ofrecer culto a su Emperador como los cultos particulares de los pueblos.
2- El Cristianismo, como una religión independiente del judaísmo, convirtió a muchos, pero de distintos pueblos y naciones con un sello propio, nuevo, universal y activo como una religión nacional.
Las persecuciones en contra de la Iglesia : Las persecuciones en contra de la Iglesia los motivos de las persecuciones
3-Los paganos pesaban que los cristianos ni eran hombres religiosos ni querían a su patria porque no aceptaban su religión nacional pagano ni asistían a los festejos oficiales y tampoco visitaban sus templos.
4-Los Paganos creían que los cristianos llevaban a cabo reuniones secretas en las que realizaban ritos misteriosos, practicaban el adulterio y mataban a los niños para comer su carne y beber su sangre.
Las persecuciones en contra de la Iglesia : Las persecuciones en contra de la Iglesia Las condenas de matar a los cristianos:
En los siglos I y II, mataban los cristianos o quemados o por la espada o echados a los animales salvajes.
Las persecuciones en contra de la Iglesia : Las persecuciones en contra de la Iglesia Las condenas de matar a los cristianos:
En el siglo III se agregaron nuevas condenas, como el exilio, la cárcel, los trabajos forzados, la prohibición de tener un empleo y la pérdida de los derechos civiles.
Las persecuciones en contra de la Iglesia : Las persecuciones en contra de la Iglesia Las condenas de matar a los cristianos:
Desde el año 260 hasta el fin del tercer siglo la Iglesia vivió en consideración una etapa de paz que ha facilitado el gran restablecimiento.
Las persecuciones en contra de la Iglesia : Las persecuciones en contra de la Iglesia Las condenas de matar a los cristianos:
En el año 303 el Decreto de Sardica, por el cual se eliminan las persecuciones y se permite a los cristianos la libertad de culto.
Las persecuciones en contra de la Iglesia : Las persecuciones en contra de la Iglesia Las Catacumbas
Son depósitos o cuevas bajo tierra donde vivían y celebraban los cristianos sus cultos,
Las catacumbas se encontraban en Roma, Neápolis, Toscana, Sicilia, Norte de Africa, Alejandría y Asia Menor.
Lo que quedó de estas catacumbas lleva monumentos del arte cristiano, muchos vestigios, signos y señales del primer cristianismo y con este arte nació el arte de los iconos.
Las persecuciones en contra de la Iglesia : Las persecuciones en contra de la Iglesia El termino de las persecuciones:
El Decreto de Milán En el año 313
Constantino se convirtió en el único gobernante de Oriente y Occidente en el año 324.
La vida interior de la Iglesia : La vida interior de la Iglesia
La vida interior de la Iglesia : La vida interior de la Iglesia Los tres grados del clero:
El obispo
El sacerdote
El diácono
otros grados eclesiásticos
las diaconisas
La vida interior de la Iglesia : La vida interior de la Iglesia La elección del clero y su ordenación
1-El obispo no debe ser casado mas de una vez
2-Persona de edad (mas de 50 años) y hombre de Fe recta.
3-No debe tener pecados grandes.
4-Su bautismo debe ser canónica no de una herejía.
La vida interior de la Iglesia : La vida interior de la Iglesia El matrimonio de los obispos
La vida interior de la Iglesia : La vida interior de la Iglesia El culto y los sacramentos eclesiásticos
El sacramento de gracia (liturgia) EUCARISTÍA
Oraciones, lecturas de la Santa Biblia, Sermón, canto de los salmos, la comunión con el cuerpo y la sangre de Cristo. La “mesa del ágape”.
La vida interior de la Iglesia : La vida interior de la Iglesia El culto y los sacramentos eclesiásticos
Los sacramentos del Bautismo y de la Crismación
Se celebraba en la noche de las grandes fiestas eclesiásticas.
Inmediatamente después del Bautismo se celebraba el sacramento de la confirmación
La vida interior de la Iglesia : La vida interior de la Iglesia El culto y los sacramentos eclesiásticos
La confesión
Durante los primeros siglos los obispos y los sacerdotes escuchaban la confesión frente al pueblo entero pero después esta costumbre desapareció por razones prácticas.
La vida interior de la Iglesia : La vida interior de la Iglesia La enseñanza y la escuela teológica
Estaba necesario enseñar a los paganos catecúmenos las doctrinas cristianas muy diferentes en su raíz de lo que han acostumbrado en su vida anterior.
En el siglo II empezaron los maestros voluntarios o nombrados a dar las enseñazas (Justino año 150)
Las escuelas teológicas tomaron la responsabilidad de enseñar a un nivel más amplio y más ordenado
La vida interior de la Iglesia : La vida interior de la Iglesia La escuela de Alejandría
San Pantino, Clemente de Alejandría, Orígenes y Dídimo el Ciego.
La interpretación simbólica de la Biblia.
La vida interior de la Iglesia : La vida interior de la Iglesia La escuela de Odesa
fundada por San Efrén el Sirio
La escuela de Cesarea de Palestina
fundada por Orígenes después de su cambio de Alejandría en el año 232 y fue famosa por su biblioteca.
La vida interior de la Iglesia : La vida interior de la Iglesia la Escuela de Antioquía
Empezó en el siglo III, y llegó a su nivel alto de florecimiento en el siglo IV.
La interpretación de la Santa Biblia de manera histórica y por letra (literal).
El mártir Luciano, San Juan Crisóstomo, Basilio obispo de Seleucia, y su amigo Cirilo obispo de Jerusalén.
La vida interior de la Iglesia : La vida interior de la Iglesia Fiestas y vigilias
El domingo la Resurrección del Señor.
Los miércoles y los viernes días de vigilia desde el siglo I.
La Pascua
Fiestas de procedencia judía, pero se les confirió el nuevo sentido cristiano.
En el siglo III comenzaron a festejar, la fiesta de la Epifanía.
Fecha de la pascua
Gracias por su atención : Gracias por su atención