Conocimiento (libre) y poder Leandro Rabindranath Leon 7 de julio de 2010 CENDITEL () Conocimiento (libre) y poder 7 de julio de 2010 1 / 16Introduccion Hipotesis Vivimos una coyuntura epocal (singularidad) en la cual la propiedad sobre el conocimiento determinara las futuras relaciones de poder Segun lo que culturalmente decidamos, el destino de nuestras generaciones esta sellado en una vida de: Libertad, u Oscuridad Hay una gran amenaza de que se implante la oscuridad CENDITEL () Conocimiento (libre) y poder 7 de julio de 2010 2 / 16Introduccion Hipotesis Vivimos una coyuntura epocal (singularidad) en la cual la propiedad sobre el conocimiento determinara las futuras relaciones de poder Segun lo que culturalmente decidamos, el destino de nuestras generaciones esta sellado en una vida de: Libertad, u Oscuridad Hay una gran amenaza de que se implante la oscuridad CENDITEL () Conocimiento (libre) y poder 7 de julio de 2010 2 / 16Introduccion Hipotesis Vivimos una coyuntura epocal (singularidad) en la cual la propiedad sobre el conocimiento determinara las futuras relaciones de poder Segun lo que culturalmente decidamos, el destino de nuestras generaciones esta sellado en una vida de: Libertad, u Oscuridad Hay una gran amenaza de que se implante la oscuridad CENDITEL () Conocimiento (libre) y poder 7 de julio de 2010 2 / 16Estructura 1 Deniciones Clasicacion del conocimiento Deniendo el poder 2 El poder Mecanismo basico de ejercicio Antecedentes ancestrales Las formas de coaccion 3 El conocimiento hoy Conocimiento como medio de coaccion Propiedad intelectual 4 Conocimiento libre >La propuesta? >Las ventajas? Practico y libertad El obstaculo 5 Conclusion: retorno a la hipotesis CENDITEL () Conocimiento (libre) y poder 7 de julio de 2010 3 / 16Estructura 1 Deniciones Clasicacion del conocimiento Deniendo el poder 2 El poder Mecanismo basico de ejercicio Antecedentes ancestrales Las formas de coaccion 3 El conocimiento hoy Conocimiento como medio de coaccion Propiedad intelectual 4 Conocimiento libre >La propuesta? >Las ventajas? Practico y libertad El obstaculo 5 Conclusion: retorno a la hipotesis CENDITEL () Conocimiento (libre) y poder 7 de julio de 2010 3 / 16Estructura 1 Deniciones Clasicacion del conocimiento Deniendo el poder 2 El poder Mecanismo basico de ejercicio Antecedentes ancestrales Las formas de coaccion 3 El conocimiento hoy Conocimiento como medio de coaccion Propiedad intelectual 4 Conocimiento libre >La propuesta? >Las ventajas? Practico y libertad El obstaculo 5 Conclusion: retorno a la hipotesis CENDITEL () Conocimiento (libre) y poder 7 de julio de 2010 3 / 16Estructura 1 Deniciones Clasicacion del conocimiento Deniendo el poder 2 El poder Mecanismo basico de ejercicio Antecedentes ancestrales Las formas de coaccion 3 El conocimiento hoy Conocimiento como medio de coaccion Propiedad intelectual 4 Conocimiento libre >La propuesta? >Las ventajas? Practico y libertad El obstaculo 5 Conclusion: retorno a la hipotesis CENDITEL () Conocimiento (libre) y poder 7 de julio de 2010 3 / 16Estructura 1 Deniciones Clasicacion del conocimiento Deniendo el poder 2 El poder Mecanismo basico de ejercicio Antecedentes ancestrales Las formas de coaccion 3 El conocimiento hoy Conocimiento como medio de coaccion Propiedad intelectual 4 Conocimiento libre >La propuesta? >Las ventajas? Practico y libertad El obstaculo 5 Conclusion: retorno a la hipotesis CENDITEL () Conocimiento (libre) y poder 7 de julio de 2010 3 / 16Deniciones Clasicacion del conocimiento Una clasicacion de conocimiento En este ambito, es importante distinguir dos clases de conocimiento: 1 Situacional: el cultural que nos permite situarnos en el mundo y reaccionar dentro de el. Ejemplos: subir escaleras, comer, cruzar una calle, detener el carro con semaforo en rojo, vestirse, etc. 2 Representable (mediante lenguaje): el que reposa en las bibliotecas y medios ciberneticos y que pudiera ser transmisible sin mediacion de otro ser humano. Notese que en el estadio cultural actual: 1 Todo este conocimiento es inaprensible por una sola persona 2 La manera en que se aprehende conocimiento representable requiere y depende de un conocimiento situacional Segun la situacion, ambas clases pueden fundirse. Lo situacional deviene representable; lo representable se hace situacional CENDITEL () Conocimiento (libre) y poder 7 de julio de 2010 4 / 16Deniciones Clasicacion del conocimiento Una clasicacion de conocimiento En este ambito, es importante distinguir dos clases de conocimiento: 1 Situacional: el cultural que nos permite situarnos en el mundo y reaccionar dentro de el. Ejemplos: subir escaleras, comer, cruzar una calle, detener el carro con semaforo en rojo, vestirse, etc. 2 Representable (mediante lenguaje): el que reposa en las bibliotecas y medios ciberneticos y que pudiera ser transmisible sin mediacion de otro ser humano. Notese que en el estadio cultural actual: 1 Todo este conocimiento es inaprensible por una sola persona 2 La manera en que se aprehende conocimiento representable requiere y depende de un conocimiento situacional Segun la situacion, ambas clases pueden fundirse. Lo situacional deviene representable; lo representable se hace situacional CENDITEL () Conocimiento (libre) y poder 7 de julio de 2010 4 / 16Deniciones Clasicacion del conocimiento Una clasicacion de conocimiento En este ambito, es importante distinguir dos clases de conocimiento: 1 Situacional: el cultural que nos permite situarnos en el mundo y reaccionar dentro de el. Ejemplos: subir escaleras, comer, cruzar una calle, detener el carro con semaforo en rojo, vestirse, etc. 2 Representable (mediante lenguaje): el que reposa en las bibliotecas y medios ciberneticos y que pudiera ser transmisible sin mediacion de otro ser humano. Notese que en el estadio cultural actual: 1 Todo este conocimiento es inaprensible por una sola persona 2 La manera en que se aprehende conocimiento representable requiere y depende de un conocimiento situacional Segun la situacion, ambas clases pueden fundirse. Lo situacional deviene representable; lo representable se hace situacional CENDITEL () Conocimiento (libre) y poder 7 de julio de 2010 4 / 16Deniciones Clasicacion del conocimiento Una clasicacion de conocimiento En este ambito, es importante distinguir dos clases de conocimiento: 1 Situacional: el cultural que nos permite situarnos en el mundo y reaccionar dentro de el. Ejemplos: subir escaleras, comer, cruzar una calle, detener el carro con semaforo en rojo, vestirse, etc. 2 Representable (mediante lenguaje): el que reposa en las bibliotecas y medios ciberneticos y que pudiera ser transmisible sin mediacion de otro ser humano. Notese que en el estadio cultural actual: 1 Todo este conocimiento es inaprensible por una sola persona 2 La manera en que se aprehende conocimiento representable requiere y depende de un conocimiento situacional Segun la situacion, ambas clases pueden fundirse. Lo situacional deviene representable; lo representable se hace situacional CENDITEL () Conocimiento (libre) y poder 7 de julio de 2010 4 / 16Deniciones Deniendo el poder Perspectivas sobre el poder Para hacer una obra humana se requiere de conocimiento (situacional y representable) Dos caras del poder: Como capacidad: cualidad de hacer y obrar Muchas obras (la inmensa mayora), de una forma u otra, directa o indirectamente, requieren el concurso de varias personas ) Cooperacion, o Imposicion Hay una relacion estrecha entre conocimiento y el poder como capacidad Como coaccion sobre el otro, o sea, imposicion: hacer que una persona haga lo que no (necesariamente) quiera hacer >Como se ejerce la coaccion? CENDITEL () Conocimiento (libre) y poder 7 de julio de 2010 5 / 16Deniciones Deniendo el poder Perspectivas sobre el poder Para hacer una obra humana se requiere de conocimiento (situacional y representable) Dos caras del poder: Como capacidad: cualidad de hacer y obrar Muchas obras (la inmensa mayora), de una forma u otra, directa o indirectamente, requieren el concurso de varias personas ) Cooperacion, o Imposicion Hay una relacion estrecha entre conocimiento y el poder como capacidad Como coaccion sobre el otro, o sea, imposicion: hacer que una persona haga lo que no (necesariamente) quiera hacer >Como se ejerce la coaccion? CENDITEL () Conocimiento (libre) y poder 7 de julio de 2010 5 / 16Deniciones Deniendo el poder Perspectivas sobre el poder Para hacer una obra humana se requiere de conocimiento (situacional y representable) Dos caras del poder: Como capacidad: cualidad de hacer y obrar Muchas obras (la inmensa mayora), de una forma u otra, directa o indirectamente, requieren el concurso de varias personas ) Cooperacion, o Imposicion Hay una relacion estrecha entre conocimiento y el poder como capacidad Como coaccion sobre el otro, o sea, imposicion: hacer que una persona haga lo que no (necesariamente) quiera hacer >Como se ejerce la coaccion? CENDITEL () Conocimiento (libre) y poder 7 de julio de 2010 5 / 16Deniciones Deniendo el poder Perspectivas sobre el poder Para hacer una obra humana se requiere de conocimiento (situacional y representable) Dos caras del poder: Como capacidad: cualidad de hacer y obrar Muchas obras (la inmensa mayora), de una forma u otra, directa o indirectamente, requieren el concurso de varias personas ) Cooperacion, o Imposicion Hay una relacion estrecha entre conocimiento y el poder como capacidad Como coaccion sobre el otro, o sea, imposicion: hacer que una persona haga lo que no (necesariamente) quiera hacer >Como se ejerce la coaccion? CENDITEL () Conocimiento (libre) y poder 7 de julio de 2010 5 / 16Deniciones Deniendo el poder Perspectivas sobre el poder Para hacer una obra humana se requiere de conocimiento (situacional y representable) Dos caras del poder: Como capacidad: cualidad de hacer y obrar Muchas obras (la inmensa mayora), de una forma u otra, directa o indirectamente, requieren el concurso de varias personas ) Cooperacion, o Imposicion Hay una relacion estrecha entre conocimiento y el poder como capacidad Como coaccion sobre el otro, o sea, imposicion: hacer que una persona haga lo que no (necesariamente) quiera hacer >Como se ejerce la coaccion? CENDITEL () Conocimiento (libre) y poder 7 de julio de 2010 5 / 16El poder Mecanismo basico de ejercicio El mecanismo basico del poder sobre el otro La propiedad (en el sentido posesivo): Una persona X requiere o depende de un medio para obrar (o para algunos, en el mundo post-moderno, \vivir") Pero otra Y posee el medio que requiere X El medio no necesariamente es material Por lo general: X no es consciente de la dependencia Y es consciente de la importancia del medio; mas no, en algunos casos, de la dependencia que tienen otros )La coaccion ocurre cuando Y \usa" la posesion del medio del cual depende X para forzarlo a realizar algo para Y CENDITEL () Conocimiento (libre) y poder 7 de julio de 2010 6 / 16El poder Mecanismo basico de ejercicio El mecanismo basico del poder sobre el otro La propiedad (en el sentido posesivo): Una persona X requiere o depende de un medio para obrar (o para algunos, en el mundo post-moderno, \vivir") Pero otra Y posee el medio que requiere X El medio no necesariamente es material Por lo general: X no es consciente de la dependencia Y es consciente de la importancia del medio; mas no, en algunos casos, de la dependencia que tienen otros )La coaccion ocurre cuando Y \usa" la posesion del medio del cual depende X para forzarlo a realizar algo para Y CENDITEL () Conocimiento (libre) y poder 7 de julio de 2010 6 / 16El poder Mecanismo basico de ejercicio El mecanismo basico del poder sobre el otro La propiedad (en el sentido posesivo): Una persona X requiere o depende de un medio para obrar (o para algunos, en el mundo post-moderno, \vivir") Pero otra Y posee el medio que requiere X El medio no necesariamente es material Por lo general: X no es consciente de la dependencia Y es consciente de la importancia del medio; mas no, en algunos casos, de la dependencia que tienen otros )La coaccion ocurre cuando Y \usa" la posesion del medio del cual depende X para forzarlo a realizar algo para Y CENDITEL () Conocimiento (libre) y poder 7 de julio de 2010 6 / 16El poder Mecanismo basico de ejercicio El mecanismo basico del poder sobre el otro La propiedad (en el sentido posesivo): Una persona X requiere o depende de un medio para obrar (o para algunos, en el mundo post-moderno, \vivir") Pero otra Y posee el medio que requiere X El medio no necesariamente es material Por lo general: X no es consciente de la dependencia Y es consciente de la importancia del medio; mas no, en algunos casos, de la dependencia que tienen otros )La coaccion ocurre cuando Y \usa" la posesion del medio del cual depende X para forzarlo a realizar algo para Y CENDITEL () Conocimiento (libre) y poder 7 de julio de 2010 6 / 16El poder Mecanismo basico de ejercicio El mecanismo basico del poder sobre el otro La propiedad (en el sentido posesivo): Una persona X requiere o depende de un medio para obrar (o para algunos, en el mundo post-moderno, \vivir") Pero otra Y posee el medio que requiere X El medio no necesariamente es material Por lo general: X no es consciente de la dependencia Y es consciente de la importancia del medio; mas no, en algunos casos, de la dependencia que tienen otros )La coaccion ocurre cuando Y \usa" la posesion del medio del cual depende X para forzarlo a realizar algo para Y CENDITEL () Conocimiento (libre) y poder 7 de julio de 2010 6 / 16El poder Mecanismo basico de ejercicio El mecanismo basico del poder sobre el otro La propiedad (en el sentido posesivo): Una persona X requiere o depende de un medio para obrar (o para algunos, en el mundo post-moderno, \vivir") Pero otra Y posee el medio que requiere X El medio no necesariamente es material Por lo general: X no es consciente de la dependencia Y es consciente de la importancia del medio; mas no, en algunos casos, de la dependencia que tienen otros )La coaccion ocurre cuando Y \usa" la posesion del medio del cual depende X para forzarlo a realizar algo para Y CENDITEL () Conocimiento (libre) y poder 7 de julio de 2010 6 / 16El poder Mecanismo basico de ejercicio El mecanismo basico del poder sobre el otro La propiedad (en el sentido posesivo): Una persona X requiere o depende de un medio para obrar (o para algunos, en el mundo post-moderno, \vivir") Pero otra Y posee el medio que requiere X El medio no necesariamente es material Por lo general: X no es consciente de la dependencia Y es consciente de la importancia del medio; mas no, en algunos casos, de la dependencia que tienen otros )La coaccion ocurre cuando Y \usa" la posesion del medio del cual depende X para forzarlo a realizar algo para Y CENDITEL () Conocimiento (libre) y poder 7 de julio de 2010 6 / 16El poder Antecedentes ancestrales Antecedentes trascendentales ancestrales Posesion de tierra: Durante la mayor parte de la historia humana, la mayor parte de la cultura vivio sin la nocion de posesion de tierra En algun momento, en principio por violencia fsica, comenzo la posesion \individual" de tierra En este caso \la tierra" es el medio Posesion de medios de produccion tecnologicos: Recientemente (2 siglos), la produccion se sustenta sobre \medios tecnologicos" La ndole es \relativamente" simple: con conocimiento cientco mas antiguo (mecanica, qumica) En este caso, la infra-estructura (tangible) y la organizacion (intangible, pero concreta), es el medio Razgo comun: Por lo general (por no decir siempre): muy poco(s) ejercen posesion del medio y muchos dependen de el >Como es posible que muchos se dejen depender de pocos? Pensemos, por ejemplo, en el campesinado chino CENDITEL () Conocimiento (libre) y poder 7 de julio de 2010 7 / 16El poder Antecedentes ancestrales Antecedentes trascendentales ancestrales Posesion de tierra: Durante la mayor parte de la historia humana, la mayor parte de la cultura vivio sin la nocion de posesion de tierra En algun momento, en principio por violencia fsica, comenzo la posesion \individual" de tierra En este caso \la tierra" es el medio Posesion de medios de produccion tecnologicos: Recientemente (2 siglos), la produccion se sustenta sobre \medios tecnologicos" La ndole es \relativamente" simple: con conocimiento cientco mas antiguo (mecanica, qumica) En este caso, la infra-estructura (tangible) y la organizacion (intangible, pero concreta), es el medio Razgo comun: Por lo general (por no decir siempre): muy poco(s) ejercen posesion del medio y muchos dependen de el >Como es posible que muchos se dejen depender de pocos? Pensemos, por ejemplo, en el campesinado chino CENDITEL () Conocimiento (libre) y poder 7 de julio de 2010 7 / 16El poder Antecedentes ancestrales Antecedentes trascendentales ancestrales Posesion de tierra: Durante la mayor parte de la historia humana, la mayor parte de la cultura vivio sin la nocion de posesion de tierra En algun momento, en principio por violencia fsica, comenzo la posesion \individual" de tierra En este caso \la tierra" es el medio Posesion de medios de produccion tecnologicos: Recientemente (2 siglos), la produccion se sustenta sobre \medios tecnologicos" La ndole es \relativamente" simple: con conocimiento cientco mas antiguo (mecanica, qumica) En este caso, la infra-estructura (tangible) y la organizacion (intangible, pero concreta), es el medio Razgo comun: Por lo general (por no decir siempre): muy poco(s) ejercen posesion del medio y muchos dependen de el >Como es posible que muchos se dejen depender de pocos? Pensemos, por ejemplo, en el campesinado chino CENDITEL () Conocimiento (libre) y poder 7 de julio de 2010 7 / 16El poder Antecedentes ancestrales Antecedentes trascendentales ancestrales Posesion de tierra: Durante la mayor parte de la historia humana, la mayor parte de la cultura vivio sin la nocion de posesion de tierra En algun momento, en principio por violencia fsica, comenzo la posesion \individual" de tierra En este caso \la tierra" es el medio Posesion de medios de produccion tecnologicos: Recientemente (2 siglos), la produccion se sustenta sobre \medios tecnologicos" La ndole es \relativamente" simple: con conocimiento cientco mas antiguo (mecanica, qumica) En este caso, la infra-estructura (tangible) y la organizacion (intangible, pero concreta), es el medio Razgo comun: Por lo general (por no decir siempre): muy poco(s) ejercen posesion del medio y muchos dependen de el >Como es posible que muchos se dejen depender de pocos? Pensemos, por ejemplo, en el campesinado chino CENDITEL () Conocimiento (libre) y poder 7 de julio de 2010 7 / 16El poder Antecedentes ancestrales Antecedentes trascendentales ancestrales Posesion de tierra: Durante la mayor parte de la historia humana, la mayor parte de la cultura vivio sin la nocion de posesion de tierra En algun momento, en principio por violencia fsica, comenzo la posesion \individual" de tierra En este caso \la tierra" es el medio Posesion de medios de produccion tecnologicos: Recientemente (2 siglos), la produccion se sustenta sobre \medios tecnologicos" La ndole es \relativamente" simple: con conocimiento cientco mas antiguo (mecanica, qumica) En este caso, la infra-estructura (tangible) y la organizacion (intangible, pero concreta), es el medio Razgo comun: Por lo general (por no decir siempre): muy poco(s) ejercen posesion del medio y muchos dependen de el >Como es posible que muchos se dejen depender de pocos? Pensemos, por ejemplo, en el campesinado chino CENDITEL () Conocimiento (libre) y poder 7 de julio de 2010 7 / 16El poder Las formas de coaccion Formas de coaccion 1 Violencia fsica 2 Enga~no (que tambien es violencia): Enga~no se hace de dos modos basicos: 1 Restriccion del conocimiento situacional 2 Ocultamiento del conocimiento representable 3 Derecho individual? ) universalidad es cuestionable y consiste en restringirle a los demas su derecho a la creatividad Amenaza: sntoma de que el conocimiento representable nos sera expropiado y el situacional delimitado ) un cambio profundo en la vida, tal como se nos presenta hoy da CENDITEL () Conocimiento (libre) y poder 7 de julio de 2010 10 / 16El conocimiento hoy Propiedad intelectual Propiedad intelectual (PI) Fundamentalmente, se trata del extra~no derecho de concederle a un individuo un monopolio productivo sobre una obra \nueva" Dos caras: Derecho de autor, y Propiedad industrial Pero hay algunos problemas (casi siempre ocultados): 1 Hoy no se posee plena capacidad de produccion individual ) apropiacion posesiva del conocimiento por los poseedores de los medios 2 Los argumentos por la PI son en su mayora falaces 3 >Derecho individual? ) universalidad es cuestionable y consiste en restringirle a los demas su derecho a la creatividad Amenaza: sntoma de que el conocimiento representable nos sera expropiado y el situacional delimitado ) un cambio profundo en la vida, tal como se nos presenta hoy da CENDITEL () Conocimiento (libre) y poder 7 de julio de 2010 10 / 16El conocimiento hoy Propiedad intelectual Propiedad intelectual (PI) Fundamentalmente, se trata del extra~no derecho de concederle a un individuo un monopolio productivo sobre una obra \nueva" Dos caras: Derecho de autor, y Propiedad industrial Pero hay algunos problemas (casi siempre ocultados): 1 Hoy no se posee plena capacidad de produccion individual ) apropiacion posesiva del conocimiento por los poseedores de los medios 2 Los argumentos por la PI son en su mayora falaces 3 >Derecho individual? ) universalidad es cuestionable y consiste en restringirle a los demas su derecho a la creatividad Amenaza: sntoma de que el conocimiento representable nos sera expropiado y el situacional delimitado ) un cambio profundo en la vida, tal como se nos presenta hoy da CENDITEL () Conocimiento (libre) y poder 7 de julio de 2010 10 / 16El conocimiento hoy Propiedad intelectual Propiedad intelectual (PI) Fundamentalmente, se trata del extra~no derecho de concederle a un individuo un monopolio productivo sobre una obra \nueva" Dos caras: Derecho de autor, y Propiedad industrial Pero hay algunos problemas (casi siempre ocultados): 1 Hoy no se posee plena capacidad de produccion individual ) apropiacion posesiva del conocimiento por los poseedores de los medios 2 Los argumentos por la PI son en su mayora falaces 3 >Derecho individual? ) universalidad es cuestionable y consiste en restringirle a los demas su derecho a la creatividad Amenaza: sntoma de que el conocimiento representable nos sera expropiado y el situacional delimitado ) un cambio profundo en la vida, tal como se nos presenta hoy da CENDITEL () Conocimiento (libre) y poder 7 de julio de 2010 10 / 16El conocimiento hoy Propiedad intelectual Propiedad intelectual (PI) Fundamentalmente, se trata del extra~no derecho de concederle a un individuo un monopolio productivo sobre una obra \nueva" Dos caras: Derecho de autor, y Propiedad industrial Pero hay algunos problemas (casi siempre ocultados): 1 Hoy no se posee plena capacidad de produccion individual ) apropiacion posesiva del conocimiento por los poseedores de los medios 2 Los argumentos por la PI son en su mayora falaces 3 >Derecho individual? ) universalidad es cuestionable y consiste en restringirle a los demas su derecho a la creatividad Amenaza: sntoma de que el conocimiento representable nos sera expropiado y el situacional delimitado ) un cambio profundo en la vida, tal como se nos presenta hoy da CENDITEL () Conocimiento (libre) y poder 7 de julio de 2010 10 / 16El conocimiento hoy Propiedad intelectual Propiedad intelectual (PI) Fundamentalmente, se trata del extra~no derecho de concederle a un individuo un monopolio productivo sobre una obra \nueva" Dos caras: Derecho de autor, y Propiedad industrial Pero hay algunos problemas (casi siempre ocultados): 1 Hoy no se posee plena capacidad de produccion individual ) apropiacion posesiva del conocimiento por los poseedores de los medios 2 Los argumentos por la PI son en su mayora falaces 3 >Derecho individual? ) universalidad es cuestionable y consiste en restringirle a los demas su derecho a la creatividad Amenaza: sntoma de que el conocimiento representable nos sera expropiado y el situacional delimitado ) un cambio profundo en la vida, tal como se nos presenta hoy da CENDITEL () Conocimiento (libre) y poder 7 de julio de 2010 10 / 16El conocimiento hoy Propiedad intelectual Propiedad intelectual (PI) Fundamentalmente, se trata del extra~no derecho de concederle a un individuo un monopolio productivo sobre una obra \nueva" Dos caras: Derecho de autor, y Propiedad industrial Pero hay algunos problemas (casi siempre ocultados): 1 Hoy no se posee plena capacidad de produccion individual ) apropiacion posesiva del conocimiento por los poseedores de los medios 2 Los argumentos por la PI son en su mayora falaces 3 >Derecho individual? ) universalidad es cuestionable y consiste en restringirle a los demas su derecho a la creatividad Amenaza: sntoma de que el conocimiento representable nos sera expropiado y el situacional delimitado ) un cambio profundo en la vida, tal como se nos presenta hoy da CENDITEL () Conocimiento (libre) y poder 7 de julio de 2010 10 / 16Conocimiento libre >La propuesta? Conocimiento libre El conocimiento es parte del acervo humano; es, por tanto, un patrimonio cultural ) La propuesta? Conocimiento libre El conocimiento es parte del acervo humano; es, por tanto, un patrimonio cultural ) Las ventajas? \Ventajas" del conocimiento libre Muchas mayores posibilidades en lo: Educativo Cientco Tecnico/tecnologico Economico Pero hablar sobre estas ventajas es peligroso, pues, aparte de que reconoce y puede legitimar la privacion del conocimiento, el asunto es practico CENDITEL () Conocimiento (libre) y poder 7 de julio de 2010 12 / 16Conocimiento libre Practico y libertad Lo practico >Que es lo practico? \El terreno preferente donde Platon hallo sus ideas fue el de todo lo \practico"; es decir, el de la libertad, la cual depende a su vez de conocimientos que son productos genuinos de la razon. Practico es todo lo que es posible mediante la libertad" Kant -Crtica de la razon pura >Como se entiende la libertad? No es ausencia de lmites Libertad se grada bajo una dualidad, dos caras, de ser: 1 Autonomo 2 Autoctono Ambas caras dependen del conocimiento (situacional y representable) CENDITEL () Conocimiento (libre) y poder 7 de julio de 2010 13 / 16Conocimiento libre El obstaculo El gran obstaculo Somos en parte resultado de un robo: la posibilidad de reconocimiento de lo publico En mi pas, Venezuela, quiza sea mas evidente Una faceta material: la fuga masiva de recursos de la que se ha sido objeto desde hace decadas Pero la mas importante: la perdida de consciencia sobre el robo Nuestro conocimiento situacional no nos favorece para reconocer lo publico ) tampoco nos favorece (recursivamente) para reconocer la importancia del conocimiento publico CENDITEL () Conocimiento (libre) y poder 7 de julio de 2010 14 / 16Conclusion: retorno a la hipotesis Retorno a la hipotesis Vivimos una coyuntura epocal (singularidad) en la cual la propiedad sobre el conocimiento determinara las futuras relaciones de poder Segun lo que culturalmente decidamos, el destino de nuestras generaciones esta sellado en una vida de: Libertad, u Oscuridad Hay una gran amenaza de que se implante la oscuridad CENDITEL () Conocimiento (libre) y poder 7 de julio de 2010 15 / 16Conclusion: retorno a la hipotesis preguntas? CENDITEL () Conocimiento (libre) y poder 7 de julio de 2010 16 / 16