Curso de Filosofía - Sampoorna Hatha Yoga : Curso de Filosofía - Sampoorna Hatha Yoga Por Lionel R. Orama Exclusa
La Ley Natural [1] : La Ley Natural [1] La Ley de Acción y Reacción o Ley de Karma*
El cuerpo y la mente son los instrumentos de una ilusión que nos permiten pasar por la vida de un tiempo limitado [2].
Es como la ropa, la usamos para un propósito y cuando se gasta la botamos y nos ponemos ropa nueva.
Esto es bien obvio en el cuerpo, una vida.
No es tan obvio en la mente, que nos acompaña por muchas vidas.
Sólo el espíritu es eterno y nos acompaña a través de todas las vidas hasta que llegamos a la unión con el Ser. 3/18/2010 © 2010 L.R. Orama *En la física clásica la 3ra Ley de Newton es la de Acción y Reacción.
La Ley Natural : La Ley Natural La Ley de Acción y Reacción o Ley de Karma
A través de la reencarnación vamos por el ciclo de vida tras vida purificándonos en el proceso, transformando la mente.
La razón para buscar la purificación es que durante las primeras vidas, tu ser es inconsciente.
La conciencia fundamentalmente es tu capacidad de prever los efectos de tus acciones.
Las acciones comienzan con el pensamiento (mente) y el cuerpo sigue las instrucciones.
Toda acción eventualmente creará un efecto o reacción. 3/18/2010 © 2010 L.R. Orama
La Ley Natural : La Ley Natural La Ley de Acción y Reacción o Ley de Karma
“Lo que el hombre sembrare eso cosechará.” (Gálatas 6:7-8)
Entonces, es la conciencia la que me permite estar previendo los efectos de mis acciones.
A mayor nivel de conciencia, mayor capacidad para discernir entre los efectos que espero.
Así comenzamos a tomar acciones que nos encaminen por los efectos esperados.
Cuando vamos purificándonos el nivel de conciencia aumenta. 3/18/2010 © 2010 L.R. Orama
La Ley Natural : La Ley Natural La Ley de Acción y Reacción o Ley de Karma
En cada encarnación tenemos la oportunidad de ir trabajando con los efectos de nuestras acciones.
Estos efectos pueden ser de esta vida o de anteriores.
Siempre hay que “limpiar” detrás de lo que hemos hecho (como en la cocina).
En el proceso de limpieza estamos purificando, sin embargo, dado el nivel de conciencia, también vamos creando mas reacciones.
Así continuamos hasta que se ha purificado todo el cuerpo y la mente, en ese punto te has “Realizado”, “Iluminado”, “Purificado”, “Santificado”, vives el “Reino de los Cielos”, el “Turiya”, el “Samadi”, el “Nirvana”, tu puedes llamarlo como más te guste, estas Unido a Dios (parábola del hijo pródigo). 3/18/2010 © 2010 L.R. Orama
La Ley Natural : La Ley Natural Ley de Karma y los Vedas
En filosofía védica los sabios (Rishis) descubrieron lo siguiente [3]:
No hay efecto sin causa
El efecto es la causa en una forma diferente
Si remueves la causa, remueves el efecto y nada queda
Es por esto que la única manera de atender un problema y solucionarlo es encontrando la causa.
En la práctica de Yoga eso es lo que se pretende, limpiar la causa, purificarla, y el efecto es que volvemos a la Unidad. 3/18/2010 © 2010 L.R. Orama
La Ley Natural : La Ley Natural Ley de Karma y los Vedas
Los Rishis hicieron tres divisiones del Karma:
Sanchita Karma-la acumulación de efectos de nuestras acciones pasadas y que hebremos de trabajar.
Prarabdha Karma-la porción que estaremos trabajando en cada encarnación.
Agami Karma-en el proceso del Prarabdha vamos tomando acciones que generan otras reacciones, y estas se almacenan en la Sanchita
En resumen, estaremos atrapados en este ciclo de liberar Karma y generar Karma (Samsara).
La única salida es la de conocer la Verdad, que es la de nuestra naturaleza divina y de ahí llegar a la Realización.
A través del esfuerzo propio (Purushartha) minimizamos el efecto negativo de nuestro Karma (conciencia). 3/18/2010 © 2010 L.R. Orama
La importancia del Maestro : La importancia del Maestro ¿Cuántas veces has comenzado a aprender un tema por tu cuenta?
Recordando que maestría es ser el que enseña.
De esas veces, ¿cuántas has sido exitoso en crear maestría en el tema?
Si tu respuesta es nunca o algunas veces, ya conoces la razón por la que necesitamos un Maestro o una Maestra.
Los Maestr@s son los que tienen la sabiduría de ver lo que esta funcionando o no de tus acciones y pensamientos.
Hacen las preguntas de rigor que te hacen ver lo que no te es evidente. 3/18/2010 © 2010 L.R. Orama
La importancia del Maestro : La importancia del Maestro El Gurú tiene compasión, conciencia y gracia[3]
“Cuando el estudiante esta listo, el maestro aparece.”
Esta frase tiene mucho que ver con el tema del maestro o Gurú.
El nivel de conciencia del estudiante debe haber llegado al punto de búsqueda (the seaker*).
En este punto, habiendo evolucionado en conciencia queremos encontrar la Verdad.
Para un aprendiz, la Verdad esta tapada por capas de creencias (“Ogres are like onions” Shrek).
El Buscador romperá sus creencias para ver la Verdad y así conocerla. 3/18/2010 © 2010 L.R. Orama *Mas detalles en los 7 Niveles de la Realización
La importancia del Maestro : La importancia del Maestro “Cuando el estudiante esta listo, el maestro aparece.”
El maestro o Gurú es quien nos muestra el camino.
A través de preguntas existenciales, nos muestra las creencias que hemos desarrollado en la mente.
El simple hecho de estar consiente de las creencias es una transformación abismal para el estudiante.
De ahí que aumente el nivel de conciencia en el aprendiz y así la previsión de los efectos que sus acciones tendrán.
“Cuando el estudiante esta listo, el maestro desaparece.”
Al crear maestría, el aprendiz continua su camino y se convierte en el maestro. 3/18/2010 © 2010 L.R. Orama
Mapa del Yoga (Shatdarshans) : Mapa del Yoga (Shatdarshans) Shatdarshans son diferentes caminos o sistemas para alcanzar la Realización en la Yoga [4].
Hay seis sistemas:
Nyaya, Vaisheshika: Se enfocan en el Universo manifiesto. Descansan en la razón y el intelecto humano. Los principios fundamentales son:
Dios es un alma especial que opera el principio de la inteligencia
El alma es un ente eterno, cuyos instrumentos son la mente y los sentidos
El universo es eterno e inalterable y se compone de 5 elementos (tierra, agua, fuego, aire, éter)
Nacer y morir es un ciclo de dolor que resulta de las acciones buenas y malas
Liberación es el conocimiento del Ser y en ese estado ya no existe la mente 3/18/2010 © 2010 L.R. Orama
Mapa del Yoga (Shatdarshans) : Mapa del Yoga (Shatdarshans) Shatdarshans, los seis caminos [4].
Mimamsa: También su foco es el Universo manifiesto y se fundamenta en la porción de los Vedas de rituales y mantras. Sus fundamentos son:
El Sonido es eterno, así como la conexión entre la palabra y su significado
Los Vedas son Dios
Dharma, la practica son los rituales y ritos, y ellos conducen al cielo.
Cielo e infierno son las recompensas de la causa y sus efectos. 3/18/2010 © 2010 L.R. Orama
Mapa del Yoga (Shatdarshans) : Mapa del Yoga (Shatdarshans) Shatdarshans, los seis caminos [4].
Samkaya: Es un método científico para el análisis de los elementos que constituyen el Universo. Establece la ley de conservación de energía. Los dos elementos fundamentales son Purusha y Prakriti y la manifestación son los tres Gunas
Purusha:
Es el Ser, conciencia pura, perfecta e inmutable
Es el sujeto, observador silente, latente y desconocido
Prakrirti:
El principio de los elementos inconscientes
No tiene causa, sin embargo es la causa de todos los efectos manifestados
Es el objeto, observado y conocido 3/18/2010 © 2010 L.R. Orama
Mapa del Yoga (Shatdarshans) : Mapa del Yoga (Shatdarshans) Samkaya (Shatdarshans):
Los tres Gunas son las fuerzas de Prakriti manifestadas en toda la creacion.
Sattva: el estado de balance que en la naturaleza es la luz, lo bello, lo dulce y lo placentero.
Rajas: es actividad, movimiento, que en la naturaleza se manifiesta como tornados, huracanes, terremotos, todo lo que es agitado e inestable.
Tamas: es la oscuridad y la inercia que se manifiesta como la que es denso, piedras, montes.
El dinamismo de Prakriti mantiene a los tres Gunas interactuando.
El Universo se manifiesta cuando hay disturbio en el balance entre los tres Gunas, de otra forma esta en estado potencial. 3/18/2010 © 2010 L.R. Orama
Mapa del Yoga (Shatdarshans) : Mapa del Yoga (Shatdarshans) Samkaya (Shatdarshans):
Los tres Gunas se manifiestan en todos los individuos
Sattva es un individuo amable y sereno, sabio, con control de la mente sobre los sentidos y tierno. El resultado es felicidad, su desbalance es la insaciable búsqueda de conocimiento.
Rajas es un individuo motivado por el éxito, la riqueza, el poder y la atracción a los placeres sensuales. Son de intensión clara y fuerte. El resultado es dolor, y a pesar de alcanzar todo lo que se proponen siempre están insatisfechos.
Tamas es un individuo latente, de poco movimiento. El resultado es la ignorancia y el apego a lo material. 3/18/2010 © 2010 L.R. Orama
Mapa del Yoga (Shatdarshans) : Mapa del Yoga (Shatdarshans) Samkaya (Shatdarshans):
Los tres Gunas [5]
Todos tenemos de las tres Gunas, sin embargo, se nos manifiesta más uno de ellos que los demás.
Los que están más en Sattva progresan en su evolución.
Los que están más en Rajas se mantienen estables en su evolución, dando vueltas.
Los que estén más en Tamas en lugar de evolucionar podrían retroceder en su proceso.
Buscamos usar Rajas para manejar el Tamas y usar Sattva para manejar Rajas. 3/18/2010 © 2010 L.R. Orama
Slide 17 : 3/18/2010 © 2010 L.R. Orama
Mapa del Yoga (Shatdarshans) : Mapa del Yoga (Shatdarshans) Yoga (Shatdarshans):
Fundado por Patanjali
Se considera un sistema complementario al Sankaya.
Añade el concepto de Ishvara (Dios) que es el Purusha Universal.
En los Yoga Sutras se define la yoga como la suspensión de las fluctuaciones mentales.
Estudia la mente, de lo que se compone y cómo funciona.
Según este sistema el individuo puede alcanzar la “salvación” con la ayuda de Dios. 3/18/2010 © 2010 L.R. Orama
Mapa del Yoga (Shatdarshans) : Mapa del Yoga (Shatdarshans) Vedanta (Shatdarshans):
Fundado por Vyasa
Se considera la “esencia de los Vedas”, partiendo de los Upanishads, últimos capítulos.
La única Realidad es Brahman, la suprema conciencia eterna, desconocido a los sentidos intelectuales.
Dado que lo único Real es Brahma, el mundo manifiesto es una ilusión (Maya). Maya es el efecto de Brahman.
Brahman se manifiesta de maneras diferentes por su propio poder de ilusión.
Maya es como un velo que cubre la conciencia.
Al ser considerado como el Ser de cualquier manifestación, Brahman es conocido como el Atman. 3/18/2010 © 2010 L.R. Orama
Mapa del Yoga (Shatdarshans) : Mapa del Yoga (Shatdarshans) Vedanta (Shatdarshans):
Brahma-es la manifestación de Ishvara en su capacidad creativa.
Vishnu-es la manifestación de la preservación.
Aparece siempre que el mal esta en manifestación extrema para devolver a la humanidad su conciencia pura.
Krishna, Buda y Cristo son considerados encarnaciones de Vishnu.
Shiva-es la manifestación se la dilución, el poder transformador de Ishvara.
Trabajan en conjunto continuamente y se pueden concebir como formas de energía. 3/18/2010 © 2010 L.R. Orama
El Prana y la Anatomia Sutil del Cuerpo : El Prana y la Anatomia Sutil del Cuerpo En Yoga, el cuerpo se compone de tres [5]
Cuerpo Físico- manifestado en carne, huesos, etc.
Se conoce como la capa de alimento
Instrumento trabajado con las Asanas
Desarrollándonos lo controlamos con la mente
Cuerpo Astral- dividido en tras capas
Capa pránica donde experimentamos sensaciones
Capa mental con los pensamientos, duda, ilusión y desilusión
Capa intelectual que nos da facultad de elección
Cuerpo Causal-
“Bliss Sheath” la capa de la felicidad
Contiene las impresiones que dan forma a los otros cuerpos, como la semilla de un árbol. 3/18/2010 © 2010 L.R. Orama
El Prana y la Anatomia Sutil del Cuerpo : El Prana y la Anatomia Sutil del Cuerpo Prana es la energía vital
Se controla en la capa pránica
Fluye por los centros sutiles de energía
Físicamente se manifiesta como respiración
Aprendiendo a controlar el prana
logramos una poderosa re-energización de la energía vital
se manipula para el desarrollo y la sanación personal o de otros seres
Los centros sutiles de energía son lo que se conoce como Chakras 3/18/2010 © 2010 L.R. Orama
El Prana y la Anatomia Sutil del Cuerpo : El Prana y la Anatomia Sutil del Cuerpo Los Chakras
Centros donde los nadis (nervios astrales) se conectan en la capa pránica.
Conectan entre ellos, como un sistema nervioso (transmisión de energía) a un nivel sutil
Además, existen muchos nadis conectando con estos centros y distribuyéndose por todo el cuerpo astral 3/18/2010 © 2010 L.R. Orama
El Prana y la Anatomia Sutil del Cuerpo : El Prana y la Anatomia Sutil del Cuerpo Son 7 Chakras
Los tres inferiores nos conectan más a lo físico, al mundo manifiesto
El cuarto es el balance entre lo físico y lo sutil
Los tres superiores nos conectan a los más sutil y espiritual.
El cuerpo esta inmerso en un campo de energía generado por el prana y su fluir a través de los Chakras [6]
Esto es lo que se conoce como al Aura 3/18/2010 © 2010 L.R. Orama
Referencias : Referencias Nicolas Notovitch, The Unknown Life of Jesus Christ, Wilder Publications, LLC., VA ,2008, pg 67.
Sivananda Yoga Vedanta Center, Yoga Mind & Body, DK Publishing Inc., New York, 1998.
Yogi Hari, Hatha Yoga Pradipika, Nada Productions, Miramar, 2005, Cap. 4, Ver. 9.
Yogi Hari, Sampoorna Yoga, Nada Productions, Miramar, 2004 (http://www.yogihari.com/index.htm).
Sivananda Yoga Vedanta Center, Yoga Mind & Body, DK Publishing Inc., New York, 1998.
Caroline Myss, Anatomy of the Spirit, Three Rivers Press, New York, 1996. 3/18/2010 © 2010 L.R. Orama