Curso de Filosofía - Sampoorna Hatha Yoga : Curso de Filosofía - Sampoorna Hatha Yoga Por Lionel R. Orama Exclusa
Objetivos : Objetivos Curso introductorio a filosofía de Yoga-
Conocer la filosofía de Sampoorna Yoga
Comenzar o continuar el proceso personal de purificación del cuerpo y la mente para que el espíritu brille en todo su esplendor.
Darle estructura y forma a la práctica diaria (Sadhana*) aplicando lo aprendido. Familiarización con palabras del Sanscrito. No hay que conocerlas
perfectamente, sólo son guías idiomáticas con significado. Lo
importante es lo que esta detrás de las palabras, no la palabra en si. 2/19/2010 © 2010 L.R. Orama
Reglas del curso : Reglas del curso Estas serán de rigor durante la conferencia y sugiero que las apliques a tu vida en general
Puntualidad
Celulares en vibración
Apertura mental y emocional
Confidencialidad
Compromiso con la clase, hacer los trabajos
Trabajo de equipo y respeto a las opiniones
Dale vacaciones al ego 2/19/2010 © 2010 L.R. Orama
Reglas en la vida del yogi : Reglas en la vida del yogi De estas hablaremos en detalles más adelante, sin embargo a manera de introducción:
No violencia (Ahimsa)
Sinceridad y verdad (Satya)
No robar (Asteya)
Moderación en los placeres (Brahamacharya)
No avaricia (Aparigraha)
Limpieza física y mental (Saucha) 2/19/2010 © 2010 L.R. Orama
Reglas en la vida del yogi : Reglas en la vida del yogi Continuando con las reglas:
Capacidad de adaptación, de tolerancia y de estar contento (Santocha)
Austeridad (Tapas)
Auto observación y estudio de escrituras (Swadhyaya)
Entrega a la divinidad (Ishwarapranidhara)
Debido a que son algo que se escoge, realmente son guías. 2/19/2010 © 2010 L.R. Orama
Definicion del Yoga : Definicion del Yoga Yoga es una tecnología de vida [1].
Es la aplicación de una ciencia completa y milenaria [2].
Manteniéndonos en cierto estado de conciencia podemos hacer de cada evento una práctica de Yoga.
Yoga es un camino.
Disciplinas y experiencia para llegar a la Divinidad.
Yoga significa Unión.
Llegar a unirnos todos con el Todo 2/19/2010 © 2010 L.R. Orama
Definicion del Yoga : Definicion del Yoga La tecnología del Yoga es una de mucha práctica (Sadhana)
Sadhana es desarrollar progresivamente una disciplina.
A través del Sadhana diario, encontramos la experiencia necesaria para acelerar el proceso de purificación.
¿Por qué buscar la purificación?
Es la única manera de conocer nuestra verdadera naturaleza, que es la unión con el Ser (1ra de Corintios 12:12-30). Abundaremos al hablar del ego. 2/19/2010 © 2010 L.R. Orama
Sampoorna Yoga : Sampoorna Yoga Podemos percibir nuestro cuerpo como un vehículo, nuestra mente como el conductor y el espíritu como la verdadera identidad:
El espíritu es acción, emoción e inteligencia, la conciencia que tiene el control de las instrucciones que la mente da al vehículo.
Sampoorna Yoga es la convergencia de todas las ramas del Yoga [1,4]
Permite que el proceso de purificación de cuerpo y mente sea acelerado para alcanzar el conocimiento del Ser espiritual.
Así llegamos a purificar los instrumentos, mente y cuerpo, y llegamos al Conocimiento Total. 2/19/2010 © 2010 L.R. Orama
linaje de mi estudio sobre el Yoga : linaje de mi estudio sobre el Yoga Cristo
Es muy probable que fuera discípulo de tres o más sabios en oriente
Fue Maestro de conciencia en la paz y el amor entre los humanos.
Nos invita a transformarnos del hijo del hombre al Hijo de Dios, volviendo a nuestra esencia, a nuestro Ser interior (Lucas 17:21)
Eventualmente otro curso sobre el tema del Cristo y sus enseñanzas sería muy valioso. 2/19/2010 © 2010 L.R. Orama
linaje de mi estudio sobre el Yoga : linaje de mi estudio sobre el Yoga Paramahansa Yogananda
Autor de una inmensa colección de escritos entre los que se destaca Autobiographi of a Yogi.
Fue discípulo de Sri Yukteswar y de Lahiri Mahasaya [3]
Dedicó gran parte de su vida a dar a conocer los postulados del Yoga en el occidente.
Una de sus grandes disertaciones es la de los evangelios cristianos, impresos en dos tomos titulados The Second Coming of Christ.
De Yogananda también hay mucho de que dialogar, muchos escritos de sus enseñanzas, altamente documentadas en libros sagrados . 2/19/2010 © 2010 L.R. Orama
Origen y linaje del Sampoorna Yoga : Origen y linaje del Sampoorna Yoga Maestro Sivananda [1]
Médico que en su experiencia se dio cuenta que podía aliviar los efectos de la enfermedad, mas no podía curar la causa de las enfermedades, que era la ignorancia.
Renunció a la medicina para trabajar con las personas a nivel espiritual.
Se dedicó a la diseminación del Yoga por medio de más de 200 publicaciones y de tres instituciones.
Tiene discípulos de diferentes creencias a través de todo el mundo. 2/19/2010 © 2010 L.R. Orama
Origen y linaje del Sampoorna Yoga : Origen y linaje del Sampoorna Yoga Swami Vishnudevananda [1]
Debido a falta de recursos, se educó a través del ejercito.
Pudo conocer al Maestro Sivananda mediante un folleto de su autoría que leía “Una onza de práctica vale más que toneladas de teoría”
Se dirigió hacia el Himalaya en busca de su Gurú.
A petición de Sivananda se embarcó en una gira mundial para llevar los ideales del Yoga estableciendo así varios centros Sivananda. 2/19/2010 © 2010 L.R. Orama
Origen y linaje del Sampoorna Yoga : Origen y linaje del Sampoorna Yoga Swami Nadabrahmananda [1]
Estudio música desde los 20 años con varios maestros.
En el centro (Ashram) de Sivananda se dedicó a perfeccionar la música en el Nada Yoga.
Dominó varios instrumentos y también la vocalización.
Desarrolló la retención de la respiración por espacio de media hora mientras tocaba la tabla. 2/19/2010 © 2010 L.R. Orama
Origen y linaje del Sampoorna Yoga : Origen y linaje del Sampoorna Yoga Sri Yogi Hari [1]
A pesar de su origen hindú no había sido educado en el Hatha Yoga.
Las costumbres occidentales que había escogido le comenzaron a afectar su salud, y guiado por su entonces esposa (ahora Sri Leela Mata), decidió integrarse a la práctica del Yoga.
Fue discípulo de Vishnudevananda y de Nadabrahmananda en el Ashram del Maestro Sivananda
Se ha convertido en Maestro de Hatha, Raja y Nada Yoga, reconocido a nivel mundial.
En 1982 estableció su propio Ashram en Florida enseñando personalmente el Sampoorna Yoga. 2/19/2010 © 2010 L.R. Orama
Origen y linaje del Sampoorna Yoga : Origen y linaje del Sampoorna Yoga Mahadevi y Ananda
Maestros de Sampoorna Yoga en Mayagüez, P.R.
Han sido entrenados por Sri Yogi Hari y Sri Leela Mata
Establecieron el Mahadevi Yoga Center
Enseñan a todo aquel interesado en su realización espiritual mediante cursos para certificar maestros de Yoga, entre otras actividades. 2/19/2010 © 2010 L.R. Orama
Los Vedas : Los Vedas Vedas proviene de la palabra “vid” que significa conocer [4].
Lo que se describe en los Vedas fue desarrollado desde tiempos muy antiguos. Son de los textos más antiguos conocidos por el humano.
Describen todo el conocimiento del Universo y sus leyes, desde partículas subatómicas hasta la inmensidad de las galaxias y el vacio donde se encuentran manifestadas.
Todo lo que describen los Vedas fue desarrollado durante eras completas a través de seres sabios (Rishis) y de mentes puras conectados con el conocimiento. 2/19/2010 © 2010 L.R. Orama
Los Vedas : Los Vedas Uno esos sabios, conocido por Vyasa, los compiló y organizó en cuatro categorías:
Rig Veda, Sama Veda, Yajur Veda y Atharva Veda
La compilación hecha por Vyasa no ha culminando, continuamente nuevo conocimiento se añade según los humanos vamos descubriendo.
Por otro lado, si el conocimiento universal es infinito, entonces lo que los humanos conocemos sólo un grano de arena en la playa, como lo describió Albert Einstein, que fue uno de los sabios en matemáticas y ciencias del siglo pasado. 2/19/2010 © 2010 L.R. Orama
Los Vedas : Los Vedas Tras la ultima conclusión en la página anterior se encuentra uno de los conceptos que más claro debe ser para el Yogi:
Solo hay un Conocimiento Total, y es el conocimiento de Dios o el Ser (Sat Chit Ananda-Conciencia Eterna y Felicidad).
El propósito de los Vedas entonces se convierte en conocer el universo manifiesto con el propósito de continuar la búsqueda para llegar a conocer a Dios o el Ser (Self Realization)
Yogananda también describe este conocimiento como el Self Realization o Bliss-Conciousness [5].
El Conocimiento Total sólo puede alcanzarse a través de la realización espiritual, y esta no es conocimiento simple sino vivencial. 2/19/2010 © 2010 L.R. Orama
Los Vedas : Los Vedas Secciones de los Vedas (Kandas)
Cada Veda se divide en dos secciones
Karma Kanda (sección de la acción)
Samhitas que son himnos de adoración para la prosperidad y felicidad en la vida y en el mas allá.
Brahmanas que son rituales que la familia ofrece durante las diferentes etapas de la vida.
Aranyakas que son del conocimiento en Yoga, meditación y la parte filosófica de los rituales.
Estas secciones se trabajan a través de las etapas en la vida de un ser durante:
Juventud y preparación académica
En la vida de familia
En el retiro, que ocurre en un centro (Ashram) 2/19/2010 © 2010 L.R. Orama
Los Vedas : Los Vedas Secciones de los Vedas (Kandas)
Jnana Kanda (sección del conocimiento)
Estas secciones tienen que ver con el conocimiento mas abstracto
Aquí entran los Upanishads
En la sección final de los Karma Kandas, los Aranyakas, la persona debe haberse inmerso a tal punto en la práctica (Sadhana) que se ha refinado y se encuentra en balance y armonía.
Esto nos dará la experiencia de la Unidad, del Todo, donde somos Uno con todo lo creado, manifiesto e in-manifiesto.
Ahí estaremos listos para entrar en la profundidad de los Upanishads, que expresan la Conciencia Total. 2/19/2010 © 2010 L.R. Orama
Los Vedas : Los Vedas En el Sampoorna Yoga se integran los Aranyakas.
Así, al llegar al momento del retiro de lo cotidiano, podremos estar listos para la preparación y purificación total.
¿Preguntas? 2/19/2010 © 2010 L.R. Orama
Guías para la vida : Guías para la vida Hemos sido equipados para la vida con todas las herramientas necesarias para llegar a la realización:
Cuerpo que incluye los sentidos
Mente que incluye el intelecto
Conciencia de la existencia
No hay espacio para dudar sobre el propósito máximo de nuestra vida.
Es por esto que los Sabios han delineado guías para la organización de la vida en sociedad. 2/19/2010 © 2010 L.R. Orama
Guías para la vida : Guías para la vida Etapas de la Vida-disciplinas para el desarrollo gradual hacia la perfección
Primera (Bramacharya) es la de aprendizaje y control de los placeres sensuales (de los sentidos). Dirigido a desarrollarnos en disciplina profesional y espiritual.
Segunda (Grahastha) es la vida en el desarrollo de la familia y la sociedad. Se busca éxito en la carrera, apoyo al crecimiento social y los centros de Yoga donde los retirados se encuentran en la etapa de renunciación a las cosas del “mundo”. 2/19/2010 © 2010 L.R. Orama
Guías para la vida : Guías para la vida Tercera (Vanaprastha), con la llegada de los nietos cada individuo mueve el foco de la vida desde afuera, familia y sociedad, hacia adentro de si. De forma idónea, el individuo se muda al regazo del centro (Ashram) al que ha estado apoyando durante la vida para dedicarse solamente al desarrollo espiritual con la guía de un Maestro.
Cuarta (Sanyas) es la renunciación de todo lo material (las cosas del “mundo”), como se menciono antes, los Upanishads que hablan de lo Absoluto, es a lo que se dedica tiempo. 2/19/2010 © 2010 L.R. Orama
Guías para la vida : Guías para la vida Etapas de la Vida
La Cuarta (Sanyas) podría ser alcanzada antes porque depende realmente del desarrollo espiritual al que te encuentras. Esto se debe a que las impresiones del pasado (Samskaras) han sido purificadas con anterioridad.
De aquí que haya personas que comienzan esta etapa inclusive en la niñez, como se alega de Jesús (Bramacharya), o en la 2da (Grahastha) como se alega de Gautama.
Se identifica una atracción a la renunciación, desapego a la vida de familia y a todo lo relacionado al “mundo”. 2/19/2010 © 2010 L.R. Orama
Guías para la vida : Guías para la vida Otras prácticas preservan el balance de la vida en la naturaleza, la sociedad y el individual
Yajna-reconocer la presencia absoluta de la Divinidad en todo y que la fuente de todo es la Divinidad.
Ayuda a establecer balance en la naturaleza y agradecimiento hacia la Fuente, que es una actitud indispensable para alcanzar la prosperidad.
Dana-conciencia de nuestra responsabilidad hacia la familia, la comunidad y el mundo.
Ayuda a establecer el balance en la sociedad.
Tapas-conciencia de responsabilidad conmigo mismo, cuidar y disciplinar el cuerpo, la mente, los sentidos.
Además, todas deben estar en balance. 2/19/2010 © 2010 L.R. Orama
Guías para la vida : Guías para la vida Los Cuatro Tesoros de la Vida (Purushartha), contestan la pregunta de ¿cómo puedo tenerlo todo?
Dharma-conocimiento de qué me mueve y hacia dónde (“correcto o incorrecto”). A través de guías podemos dominar las tendencias salvajes, de supervivencia, o vicios en los que podemos caer.
Artha-ser exitosos tiene el propósito de estar en contribución para la familia y la sociedad. Ese éxito estará guiado por el Dharma, de manera que los efectos de nuestras acciones sean de valor para nuestra familia y para nosotros. 2/19/2010 © 2010 L.R. Orama
Guías para la vida : Guías para la vida Kama-dirigidos por el Dharma y el Artha será vivir una vida en el placer y la felicidad de la plenitud. De esta manera la vida será libre de presiones mentales, lo que conlleva al estado de felicidad.
Moksha- es la liberación que se alcanza según se estén viviendo las tres anteriores, es el producto de una vida ética, exitosa, de agradecimiento y en felicidad.
Esto es como un mapa que se nos ha regalado donde la búsqueda de la liberación será placentera. 2/19/2010 © 2010 L.R. Orama
Referencias : Referencias Mahadevi Yoga Center, Realization Hatha Sampoorna Yoga, Notas del Curso para Certificar Maestros de Yoga, Mayagüez, 2007 y 2008 (http://www.mahadeviyogacenter.com)
Sivananda Yoga Vedanta Center, Yoga Mind & Body, DK Publishing Inc., New York, 1998.
Paramahansa Yogananda, Autobiography of a Yogi, 13rd Ed., Self-Realization Fellowship, Los Angeles, 1998.
Yogi Hari, Sampoorna Yoga, Nada Productions, Miramar, 2004 (http://www.yogihari.com/index.htm).
Paramahansa Yogananda, The Science of Religion, 3rd Ed., Self-Realization Fellowship, Los Angeles, 1994.
Evangelios cristianos, varios, ver en textos. 2/19/2010 © 2010 L.R. Orama