Josue 9 - 12

Libro de JosuéJosué 9:1 – 12:24 : Libro de JosuéJosué 9:1 – 12:24 Curso de Adultos Comunidad Hebrea de Guadalajara Rabino Joshua Kullock

Slide 2 : Décimo Primer Relato: Introducción a las guerras contra los pueblos de Canaán Josué 9:1-2

Slide 3 : 1. Y ocurrió, cuando todos los reyes que estaban del otro lado del Jordán, en el país montañoso, y en la región llana, y en toda la costa del mar grande frente al Líbano, los hititas y los amorreos, los cananeos, los perezeos, los heveos y los jebuseos, supieron lo acontecido, 2. que se aliaron entre ellos para pelear contra Josué y contra Israel, mancomunadamente.

Slide 4 : http://nymag.com/images/2/daily/entertainment/07/10/18_braveheart_lg.jpg

Slide 5 : 1. Y ocurrió, cuando todos los reyes que estaban del otro lado del Jordán, en el país montañoso, y en la región llana, y en toda la costa del mar grande frente al Líbano, los hititas y los amorreos, los cananeos, los perezeos, los heveos y los jebuseos, supieron lo acontecido, 2. que se aliaron entre ellos para pelear contra Josué y contra Israel, mancomunadamente. No especifica que es lo que escucharon, pero podemos entender que se refiere a lo que ocurrió con Jericó y Haay En realidad el mismo texto se desdice más adelante ya que no fueron todos los pueblos los que se aliaron sino solo alguno de ellos. La intención aquí no es dar un informe histórico, sino generar la sensación de que Israel tuvo que luchar contra todo los pueblos unidos

Slide 6 : Duodécimo Relato: Los Gabaonitas Josué 9:3-27

Slide 7 : 3. Pero cuando los habitantes de Gabaón oyeron lo que Josué había hecho a Jericó y a Haay, 4. también procedieron astutamente y fueron e hicieron como si fueran embajadores y cargaron sacos viejos sobre sus asnos y odres de vino viejos, rotos y remendados, 5. y zapatos gastados y con vestiduras viejas y todo el pan de la provisión seco y hecho migas. 6. Y fueron a Josué al campamento de Guilgal y le dijeron a él y a los hombres de Israel: ‘Hemos venido de un país lejano; ahora pues celebrad pacto con nosotros.’ 7. Y los hombres de Israel respondieron a aquellos heveos: ‘Quizá vosotros habitáis en medio de nosotros. ¿Cómo podemos hacer alianza con vosotros?’ 8. Y le dijeron a Josué: ‘Somos siervos tuyos.’ Y Josué les dijo: ‘¿Quiénes sois vosotros? ¿De dónde venís?’ 9. Entonces le respondieron: ‘De un país muy lejano tus siervos han venido por causa del Nombre de Ad-nai tu Ds, pues hemos oído de la fama de Él y todo lo que Él hizo en Egipto, 10. y todo lo que Él hizo a los dos reyes de los amorreos, que estaban del otro lado del Jordán, a Sehón rey de Jesbón y a Og rey de Basán, que estaba en Astarot. 11. Y nuestros ancianos y todos los habitantes de nuestro país nos hablaron, diciéndonos: ‘Tomad provisiones en vuestra mano para el viaje, e id a verles y decidle: Siervos vuestros somos; ahora pues celebrad pacto con nosotros.’ 12. Este nuestro pan lo tomamos caliente para nuestra provisión de nuestras casas el día en que partimos para ir al encuentro de vosotros, pero ahora he aquí que está seco y se hizo migas. 13. Y estos odres de vino, que llenamos, eran nuevos, mas he aquí que están ya rotos. Y nuestras vestiduras y nuestros zapatos están gastados por causa del viaje tan largo.’

Slide 8 : 14. Y los hombres tomaron de sus provisiones, mas no pidieron consejo a la boca de Ad-nai. 15. Y Josué hizo la paz con ellos, y celebró un convenio con ellos, para dejarlos vivir, y los príncipes de la congregación juraron. 16. Y sucedió al cabo de tres días después de que hubieron celebrado el convenio, que supieron que eran vecinos suyos, y que vivían entre ellos. 17. Y los hijos de Israel emprendieron viaje, y fueron a sus ciudades al tercer día. Ahora sus ciudades eran Gabaón, Cafira, Beerot, y Kiriat Jearim. 18. Y los hijos de Israel no los hirieron, porque los príncipes de la congregación les habían jurado por Ad-nai, Ds de Israel. Y toda la congregación murmuró contra los príncipes. 19. Pero todos los príncipes dijeron a toda la congregación: ‘Hemos jurado ante ellos por Ad-nai, Ds de Israel, por lo tanto no podemos tocarlos. 20. Esto haremos con ellos para dejarles vivir, para que la ira no recaiga sobre nosotros, por causa del juramento que hemos hecho ante ellos.’ 21. Y los príncipes dijeron con respecto a ellos: ‘Que vivan.’ Y fueron designados leñadores y aguateros para toda la congregación, como los príncipes habían prometido con relación a ellos. 22. Y Josué los llamó y les habló diciendo: ‘¿Por qué nos habéis engañado diciendo: Nosotros vivimos muy lejos de vosotros, siendo que habitáis en medio de nosotros?’ 23. Ahora pues malditos sois y nunca dejará de haber siervos entre vosotros, así como leñadores y aguateros para la Casa de Ds.’

Slide 9 : 24. Y ellos respondieron a Josué diciendo: ‘Como en verdad fue dicho a tus siervos cómo Ad-nai tu Ds ordenó a Su siervo Moisés que os diera toda la tierra y destruyera a todos los habitantes del país delante de vosotros, temimos mucho por nuestras vidas por causa de vosotros y por eso hemos hecho esto. 25. Y ahora henos en tu mano. Haz con nosotros como te parezca bien y justo.’ 26. Y así hizo con ellos y nos los entregó en manos de los hijos de Israel, para que no los mataran. 27. Y Josué los constituyó en aquel día en leñadores y aguateros para la congregación y el altar de Ad-nai, hasta el día de hoy, en el lugar que Él hubiere de escoger.

Slide 10 : http://www.thebricktestament.com/joshua/massacre_of_jericho/jos06_11-13.jpg

Slide 11 : 3. Pero cuando los habitantes de Gabaón oyeron lo que Josué había hecho a Jericó y a Haay, 4. también procedieron astutamente y fueron e hicieron como si fueran embajadores y cargaron sacos viejos sobre sus asnos y odres de vino viejos, rotos y remendados, 5. y zapatos gastados y con vestiduras viejas y todo el pan de la provisión seco y hecho migas. 6. Y fueron a Josué al campamento de Guilgal y le dijeron a él y a los hombres de Israel: ‘Hemos venido de un país lejano; ahora pues celebrad pacto con nosotros.’ 7. Y los hombres de Israel respondieron a aquellos heveos: ‘Quizá vosotros habitáis en medio de nosotros. ¿Cómo podemos hacer alianza con vosotros?’ 8. Y le dijeron a Josué: ‘Somos siervos tuyos.’ Y Josué les dijo: ‘¿Quiénes sois vosotros? ¿De dónde venís?’ 9. Entonces le respondieron: ‘De un país muy lejano tus siervos han venido por causa del Nombre de Ad-nai tu Ds, pues hemos oído de la fama de Él y todo lo que Él hizo en Egipto, 10. y todo lo que Él hizo a los dos reyes de los amorreos, que estaban del otro lado del Jordán, a Sehón rey de Jesbón y a Og rey de Basán, que estaba en Astarot. 11. Y nuestros ancianos y todos los habitantes de nuestro país nos hablaron, diciéndonos: ‘Tomad provisiones en vuestra mano para el viaje, e id a verles y decidle: Siervos vuestros somos; ahora pues celebrad pacto con nosotros.’ 12. Este nuestro pan lo tomamos caliente para nuestra provisión de nuestras casas el día en que partimos para ir al encuentro de vosotros, pero ahora he aquí que está seco y se hizo migas. 13. Y estos odres de vino, que llenamos, eran nuevos, mas he aquí que están ya rotos. Y nuestras vestiduras y nuestros zapatos están gastados por causa del viaje tan largo.’ Cambian la estrategia en relación a los otros pueblos: prefieren el engaño a la confrontación bélica. La utilización de la palabra ‘astutamente’ nos regresa a la serpiente del Edén, y la connotación es netamente negativa A diferencia de lo que vemos con otro pueblo, parecería que los Gabaonitas no tenían rey sino que eran liderados por los ancianos y tal vez por una asamblea popular http://www.keyway.ca/gif/gibeon.gif El-Jib Refiere al cuerpo judicial de Israel, que estaba a cargo de la negociación Los Gabaonitas son presentados como un pueblo que conoce la legislación bíblica de Dt. 20:10-18, según la cual al sitiar una ciudad, lo primero que el pueblo de Israel debía checar era si los sitiados querían hacer la paz. Si así era, se debía pactar con el pueblo sitiado

Slide 12 : 3. Pero cuando los habitantes de Gabaón oyeron lo que Josué había hecho a Jericó y a Haay, 4. también procedieron astutamente y fueron e hicieron como si fueran embajadores y cargaron sacos viejos sobre sus asnos y odres de vino viejos, rotos y remendados, 5. y zapatos gastados y con vestiduras viejas y todo el pan de la provisión seco y hecho migas. 6. Y fueron a Josué al campamento de Guilgal y le dijeron a él y a los hombres de Israel: ‘Hemos venido de un país lejano; ahora pues celebrad pacto con nosotros.’ 7. Y los hombres de Israel respondieron a aquellos heveos: ‘Quizá vosotros habitáis en medio de nosotros. ¿Cómo podemos hacer alianza con vosotros?’ 8. Y le dijeron a Josué: ‘Somos siervos tuyos.’ Y Josué les dijo: ‘¿Quiénes sois vosotros? ¿De dónde venís?’ 9. Entonces le respondieron: ‘De un país muy lejano tus siervos han venido por causa del Nombre de Ad-nai tu Ds, pues hemos oído de la fama de Él y todo lo que Él hizo en Egipto, 10. y todo lo que Él hizo a los dos reyes de los amorreos, que estaban del otro lado del Jordán, a Sehón rey de Jesbón y a Og rey de Basán, que estaba en Astarot. 11. Y nuestros ancianos y todos los habitantes de nuestro país nos hablaron, diciéndonos: ‘Tomad provisiones en vuestra mano para el viaje, e id a verles y decidle: Siervos vuestros somos; ahora pues celebrad pacto con nosotros.’ 12. Este nuestro pan lo tomamos caliente para nuestra provisión de nuestras casas el día en que partimos para ir al encuentro de vosotros, pero ahora he aquí que está seco y se hizo migas. 13. Y estos odres de vino, que llenamos, eran nuevos, mas he aquí que están ya rotos. Y nuestras vestiduras y nuestros zapatos están gastados por causa del viaje tan largo.’ Aquí el texto nos revela que los Gabaonitas eran parte del pueblo de los Heveos Aun cuando sería más lógico suponer que los habitantes de tierras extranjeras iban a buscar un pacto igualitario de amistad, no hay que sorprenderse de que los Gabaonitas hayan planteado el pacto en términos de servidumbre. El relator no buscaba que el lector tomara el texto como verdad histórica. Asimismo, y de acuerdo al final del relato, los Gabaonitas terminarán siendo los siervos de Israel El discurso de los Gabaonitas rememora las palabras de Rahab

Slide 13 : 14. Y los hombres tomaron de sus provisiones, mas no pidieron consejo a la boca de Ad-nai. 15. Y Josué hizo la paz con ellos, y celebró un convenio con ellos, para dejarlos vivir, y los príncipes de la congregación juraron. 16. Y sucedió al cabo de tres días después de que hubieron celebrado el convenio, que supieron que eran vecinos suyos, y que vivían entre ellos. 17. Y los hijos de Israel emprendieron viaje, y fueron a sus ciudades al tercer día. Ahora sus ciudades eran Gabaón, Cafira, Beerot, y Kiriat Jearim. 18. Y los hijos de Israel no los hirieron, porque los príncipes de la congregación les habían jurado por Ad-nai, Ds de Israel. Y toda la congregación murmuró contra los príncipes. 19. Pero todos los príncipes dijeron a toda la congregación: ‘Hemos jurado ante ellos por Ad-nai, Ds de Israel, por lo tanto no podemos tocarlos. 20. Esto haremos con ellos para dejarles vivir, para que la ira no recaiga sobre nosotros, por causa del juramento que hemos hecho ante ellos.’ 21. Y los príncipes dijeron con respecto a ellos: ‘Que vivan.’ Y fueron designados leñadores y aguateros para toda la congregación, como los príncipes habían prometido con relación a ellos. 22. Y Josué los llamó y les habló diciendo: ‘¿Por qué nos habéis engañado diciendo: Nosotros vivimos muy lejos de vosotros, siendo que habitáis en medio de nosotros?’ 23. Ahora pues malditos sois y nunca dejará de haber siervos entre vosotros, así como leñadores y aguateros para la Casa de Ds.’ El relator culpa al pueblo de no haber pedido consejo a Ds. La ‘boca de Ad-nai’ refiere a los Urim y Tumim Medida de tiempo muy utilizada en el texto bíblico. Al darse cuenta del engaño, los israelitas van a buscar a los gabaonitas para pedir explicaciones Una vez realizados, los juramentos no se podían quebrantar y tenían ‘vida propia.’ Algo similar ocurría con las bendiciones pronunciadas Ambos se encontraban en la parte más baja de la pirámide social del antiguo Israel

Slide 14 : 24. Y ellos respondieron a Josué diciendo: ‘Como en verdad fue dicho a tus siervos cómo Ad-nai tu Ds ordenó a Su siervo Moisés que os diera toda la tierra y destruyera a todos los habitantes del país delante de vosotros, temimos mucho por nuestras vidas por causa de vosotros y por eso hemos hecho esto. 25. Y ahora henos en tu mano. Haz con nosotros como te parezca bien y justo.’ 26. Y así hizo con ellos y nos los entregó en manos de los hijos de Israel, para que no los mataran. 27. Y Josué los constituyó en aquel día en leñadores y aguateros para la congregación y el altar de Ad-nai, hasta el día de hoy, en el lugar que Él hubiere de escoger. Referencia sutil a Jerusalem, como acostumbra el editor deuteronomista

Slide 15 : Anexo 13: Entendiendo el relato de los Gabaonitas

Slide 16 : “Josué les dijo: ‘¿Quiénes sois vosotros? ¿De dónde venís?’ Entonces le respondieron: ‘De un país muy lejano tus siervos han venido por causa del Nombre de Ad-nai tu Ds” (Jo. 9:8-9) “Cuando te acerques a una ciudad para combatirla, le propondrás la paz. Y si responde: “Paz” y te abre sus puertas, todo el pueblo que en ella se encuentre te será tributario y te servirá […] Así harás con todas las ciudades que estén muy lejos de ti y no pertenezcan a estas naciones.” (Dt. 20:10-11, 15) Nuestro relato vendría a justificar la presencia de cananeos dentro del pueblo de Israel. Aun cuando debían ser exterminados, la historia mostraba que algunos se habían logrado sumar a las filas de los israelitas.

Slide 17 : Josué Rubrica el Pacto Príncipes Realizan el Juramento Pueblo Organiza la comida festiva por la concertación

Slide 18 : Anexo 14: Contexto histórico del relato de los Gabaonitas

Slide 19 : Opción 1 Jerusalem 1er Templo ¿En qué altar de Ad-nai pudieron haber servido los Ganaonitas? ¿Es esto posible? “En el lugar que Él hubiere de escoger” (Jo. 9:27) Opción 2 Jerusalem 2do Templo TJ Kidushin 4:1 conecta a Jo. 9 con Es. 2 y Ne. 7 Opción 3 Gabaón “Salomón amó a Ad-nai y anduvo en los estatutos de su padre David; solamente sacrificaba y quemaba incienso en los lugares altos. Iba el rey a Gabaón, porque aquel era el lugar alto principal, y sacrificaba allí; mil holocaustos sacrificaba Salomón sobre el altar” (I Re. 3:3-4)

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Slide 21 : “Los gabaonitas no eran de los hijos de Israel, sino del resto de los amorreos, a los cuales los hijos de Israel habían hecho juramento. Pero Saúl había intentado matarlos llevado de su celo por los hijos de Israel y de Judá” (2 Sa. 21:2) Siendo que de acuerdo al relato bíblico, Saúl diezmó y casi extermina a los gabaonitas, nuestro relato debe ubicar su origen en tiempos de la monarquía unificada, cuando todavía los gabaonitas servían en las labores y quehaceres del Templo ubicado en Gabaón El relato de los Gabaonitas viene a describir otra cara del asentamiento de los israelitas en Canaán: un asentamiento pacífico y gradual, con pueblos conviviendo y asimilándose entre ellos. Esta situación parece haber cambiado con inicio de la época monárquica en Israel.

Slide 22 : Décimo Tercer Relato: Guerra contra los reyes del sur Josué 10:1-15

Slide 23 : 1. Ocurrió que cuando supo Adoni Zedec, rey de Jerusalem, que Josué había tomado Haay y la había destruido completamente, haciendo con Haay y su rey como había hecho con Jericó y su rey, y cómo los habitantes de Gabaón habían hecho la paz con Israel y estaban ya entre ellos, 2. quienes temían mucho porque Gabaón era una ciudad grande, como una de las ciudades reales, y todos sus hombres eran valientes, 3. Adoni Zedec, rey de Jerusalem, envió a Hohanm, rey de Hebrón, y a Piram, rey de Jarmut, y a Jafia, rey de Laquís, y a Devir, rey de Eglón, diciendo: 4. ‘Venid a mí y ayudadme para que podamos herir a Gabaón, porque ha hecho paz con Josué y con los hijos de Israel.’ 5. Uniéronse pues los cinco reyes de los amorreos: el rey de Jerusalem, el rey de Hebrón, el rey de Jarmut, el rey de Laquís y el rey de Eglón, ellos y todos sus ejércitos, y acamparon contra Gabaón, e hicieron la guerra contra la ciudad. 6. Y los hombres de Gabaón enviaron a Josué al campamento de Guilgal diciendo: ‘No aflojes tu mano para con tus siervos. Sube a nosotros en seguida, y sálvanos y ayúdanos por cuanto todos los reyes de los amorreos que habitan en el país montañoso se han juntado contra nosotros.’ 7. De tal modo Josué subió de Guilgal, él y toda la gente de guerra con él, y todos los hombres valientes.

Slide 24 : 8. Y le dijo Ad-nai a Josué: ‘No les temas, por cuanto los he entregado en tu mano. No quedará un solo hombre de ellos contra ti.’ 9. Josué pues cayó sobre ellos súbitamente, por cuanto había subido de Guilgal toda la noche. 10. Y Ad-nai los desbarató ante Israel, y los hirió con gran matanza en Gabaón, y los persiguieron en el camino de la subida de Bet Jorón y los hirieron hasta Azecá y hasta Maceda. 11. Y ocurrió, cuando huían de Israel, cuando estaban en la bajada de Bet Jorón, que Ad-nai arrojó grandes piedras del cielo sobre ellos en Azecá, y murieron; fueron más los que murieron de las piedras de granizo que los que sucumbieron por la espada de los hijos de Israel. 12. Entonces habló Josué a Ad-nai el día en que Ad-nai entregó a los amorreos ante los hijos de Israel, y dijo a la vista de Israel: ‘Sol, detente en Gabaón y tú, luna, en el valle de Ayalón.’ 13. Y el sol se detuvo y la luna se quedó donde estaba, hasta que la nación se hubo vengado de sus enemigos. ¿No está esto escrito en el Libro haIashar? Y el sol se paró en medio del cielo , y no se apresuró a bajar durante todo un día. 14. y no hubo un día así antes o después de ese en que Ad-nai escuchó la voz del hombre, por cuanto Ad-nai peleaba a favor de Israel. 15. Y Josué regresó, y todo Israel con él, al campamento de Guilgal.

Slide 25 : http://mudpreacher.files.wordpress.com/2009/07/five-kings-war-on-gibeon.jpg

Slide 26 : 1. Ocurrió que cuando supo Adoni Zedec, rey de Jerusalem, que Josué había tomado Haay y la había destruido completamente, haciendo con Haay y su rey como había hecho con Jericó y su rey, y cómo los habitantes de Gabaón habían hecho la paz con Israel y estaban ya entre ellos, 2. quienes temían mucho porque Gabaón era una ciudad grande, como una de las ciudades reales, y todos sus hombres eran valientes, 3. Adoni Zedec, rey de Jerusalem, envió a Hohanm, rey de Hebrón, y a Piram, rey de Jarmut, y a Jafia, rey de Laquís, y a Devir, rey de Eglón, diciendo: 4. ‘Venid a mí y ayudadme para que podamos herir a Gabaón, porque ha hecho paz con Josué y con los hijos de Israel.’ 5. Uniéronse pues los cinco reyes de los amorreos: el rey de Jerusalem, el rey de Hebrón, el rey de Jarmut, el rey de Laquís y el rey de Eglón, ellos y todos sus ejércitos, y acamparon contra Gabaón, e hicieron la guerra contra la ciudad. 6. Y los hombres de Gabaón enviaron a Josué al campamento de Guilgal diciendo: ‘No aflojes tu mano para con tus siervos. Sube a nosotros en seguida, y sálvanos y ayúdanos por cuanto todos los reyes de los amorreos que habitan en el país montañoso se han juntado contra nosotros.’ 7. De tal modo Josué subió de Guilgal, él y toda la gente de guerra con él, y todos los hombres valientes. Parecería ser un nombre simbólico, similar al que recibe Malki Zedec en tiempos de Abraham, también rey de Jerusalem (Ge. 14:18) Aun cuando no tenían rey, los Gabaonitas contaban con una ciudad de magnitudes importantes Josué y el pueblo de Israel parecen volver siempre a Guilgal. Nunca se quedan en los alrededores de las ciudades conquistadas

Slide 27 : 8. Y le dijo Ad-nai a Josué: ‘No les temas, por cuanto los he entregado en tu mano. No quedará un solo hombre de ellos contra ti.’ 9. Josué pues cayó sobre ellos súbitamente, por cuanto había subido de Guilgal toda la noche. 10. Y Ad-nai los desbarató ante Israel, y los hirió con gran matanza en Gabaón, y los persiguieron en el camino de la subida de Bet Jorón y los hirieron hasta Azecá y hasta Maceda. 11. Y ocurrió, cuando huían de Israel, cuando estaban en la bajada de Bet Jorón, que Ad-nai arrojó grandes piedras del cielo sobre ellos en Azecá, y murieron; fueron más los que murieron de las piedras de granizo que los que sucumbieron por la espada de los hijos de Israel. 12. Entonces habló Josué a Ad-nai el día en que Ad-nai entregó a los amorreos ante los hijos de Israel, y dijo a la vista de Israel: ‘Sol, detente en Gabaón y tú, luna, en el valle de Ayalón.’ 13. Y el sol se detuvo y la luna se quedó donde estaba, hasta que la nación se hubo vengado de sus enemigos. ¿No está esto escrito en el Libro haIashar? Y el sol se paró en medio del cielo , y no se apresuró a bajar durante todo un día. 14. y no hubo un día así antes o después de ese en que Ad-nai escuchó la voz del hombre, por cuanto Ad-nai peleaba a favor de Israel. 15. Y Josué regresó, y todo Israel con él, al campamento de Guilgal. Táctica utilizada por Josué en varias de sus batallas Difícilmente Josué haya atacado a los reyes del sur después de haber caminado durante toda la noche por los 30 km que separan a Guilgal de Gabaón. Posiblemente los israelitas hayan hecho la mayor parte del tramo de día, y finalizaron de noche para sorprender al ejército enemigo Se trata de la descripción de una guerra de Ds contra los ejércitos del sur. No hay que tratar de entender el texto a partir de explicaciones científicas. También en otras culturas del Antiguo Medio Oriente aparecen los dioses atacando al hombre a partir de lanzar “piedras desde el cielo” (ej: Hadad castiga de esta manera a los refugiados de Ararat) El texto atribuye el milagro del sol a Ds que escuchó a Josué pero no a Josué Se enfatiza el punto de que el pueblo en su conjunto fue testigo ocular del milagro que aconteció. Esto asimismo contribuye a engrandecer la figura de Josué y la equipara con la figura de Moisés

Slide 28 : 8. Y le dijo Ad-nai a Josué: ‘No les temas, por cuanto los he entregado en tu mano. No quedará un solo hombre de ellos contra ti.’ 9. Josué pues cayó sobre ellos súbitamente, por cuanto había subido de Guilgal toda la noche. 10. Y Ad-nai los desbarató ante Israel, y los hirió con gran matanza en Gabaón, y los persiguieron en el camino de la subida de Bet Jorón y los hirieron hasta Azecá y hasta Maceda. 11. Y ocurrió, cuando huían de Israel, cuando estaban en la bajada de Bet Jorón, que Ad-nai arrojó grandes piedras del cielo sobre ellos en Azecá, y murieron; fueron más los que murieron de las piedras de granizo que los que sucumbieron por la espada de los hijos de Israel. 12. Entonces habló Josué a Ad-nai el día en que Ad-nai entregó a los amorreos ante los hijos de Israel, y dijo a la vista de Israel: ‘Sol, detente en Gabaón y tú, luna, en el valle de Ayalón.’ 13. Y el sol se detuvo y la luna se quedó donde estaba, hasta que la nación se hubo vengado de sus enemigos. ¿No está esto escrito en el Libro haIashar? Y el sol se paró en medio del cielo , y no se apresuró a bajar durante todo un día. 14. y no hubo un día así antes o después de ese en que Ad-nai escuchó la voz del hombre, por cuanto Ad-nai peleaba a favor de Israel. 15. Y Josué regresó, y todo Israel con él, al campamento de Guilgal. Durante el cuarto menguante de los meses en Israel, a la hora del amanecer, todavía se puede ver la luna en el horizonte. Mientras que el sol se comienza a ver en Gabaón, la luna todavía es visible en Ayalón, al oeste Uno de los libros que han quedado registrados en el texto bíblico pero que no llegaron hasta nuestros días. Según otros pasajes de la Biblia, este libro contenía poemas o cantos antiguos, y por eso hay quien propone reescribir Sefer haIashar por Sefer haShir No necesariamente en el medio, ya que si el sol estuviera en su cénit, la luna no se podría ver. Cuando más adelante el texto registra que el sol “no se apresuró a bajar,” la concepción es que por la mañana el sol sale de su “casa,” hace todo su recorrido, y desciende allí al anochecer (cf. Sa. 19:6) Este versículo debería aparecer recién al final del capítulo, ya que el próximo relato continua con la persecución de los reyes del sur. Otra posibilidad de entender su lugar actual es dar cuenta de una versión más corta del relato

Slide 29 : http://01f3bea.netsolhost.com/uploaded_images/daniel2003sun-in-hands-722184.jpg “Sol, detente en Gabaón y tú, luna, en el valle de Ayalón.” Josué 10:12

Slide 30 : http://01f3bea.netsolhost.com/uploaded_images/daniel2003sun-in-hands-722184.jpg “¡Zeus gloriosísimo, máximo, que amontonas las sombrías nubes y vives en el éter! ¡Que no se ponga el sol ni sobrevenga la oscura noche antes que yo destruya el palacio de Príamo, entregándolo a las llamas; pegue voraz fuego a las puertas; rompa con mi lanza la coraza de Héctor en su mismo pecho, y vea a muchos de sus compañeros caídos de bruces en el polvo y mordiendo la tierra!” Homero, Ilíada, Canto II, Línea 412

Slide 31 : http://01f3bea.netsolhost.com/uploaded_images/daniel2003sun-in-hands-722184.jpg “Hera venerada, la de los grandes ojos, obligó al Sol infatigable a hundirse, mal de su grado, en la corriente del Océano. Y una vez puesto, los divinos aqueos suspendieron la enconada pelea y el general combate.” Homero, Ilíada, Canto XVIII, Línea 239

Slide 32 : http://01f3bea.netsolhost.com/uploaded_images/daniel2003sun-in-hands-722184.jpg “[Atenea] alargó la noche, cuando ya tocaba a su término, y detuvo en el Océano a Eos de áureo trono no permitiéndole uncir los caballos de pies ligeros que traen la luz a los hombres” Homero, Odisea, Canto XIII, Línea 231

Slide 33 : Décimo Cuarto Relato: Los cinco reyes en la cueva Josué 10:16-27

Slide 34 : 16. Y los cinco reyes huyeron y se ocultaron en la caverna de Maceda. 17. Y eso le fue referido a Josué diciéndosele: ‘Los cinco reyes fueron hallados ocultos en la caverna de Maceda.’ 18. Y dijo Josué: ‘Haced deslizar grandes piedras en la entrada de la cueva y poned hombres para cuidarlas; 19. pero no os quedéis vosotros allí; perseguid a vuestros enemigos y herid al mayor número posible. Que no entren en sus ciudades, por cuanto Ad-nai vuestro Ds las ha entregado en vuestra mano.’ 20. Y sucedió, cuando Josué y los hijos de Israel hubieron terminado la faena con una gran matanza, hasta que fueron consumidos, y el resto que quedó de ellos hubo entrado en las ciudades fortificadas, 21. que todo el pueblo retornó al campamento de Josué en Maceda en paz, y nadie aguzó su lengua contra ninguno de los hijos de Israel. 22. Entonces dijo Josué: ‘Abrid la boca de la caverna y traed a esos cinco reyes a mi presencia.’ 23. Y así lo hicieron y trajeron a aquellos cinco reyes de la caverna, el rey de Jerusalem, el rey de Hebrón, el rey de Jarmut, el rey de Laquís y el rey de Eglón. 24. Y ocurrió, cuando trajeron a esos reyes a presencia de Josué, que Josué llamó a todos los hombres de Israel y dijo a los jefes de los hombres de guerra que fueron con él: ‘Acercaos, poned vuestros pies sobre los cuellos de estos reyes.’ Y se acercaron y pusieron sus pies sobre los cuellos de ellos. 25. Y les dijo Josué: ‘No temáis. No desmayéis. Sed fuertes y valientes, porque eso hará Ad-nai con todos vuestros enemigos contra quienes lucháis.’26. Y después Josué los hirió hasta que murieron y los colgó de cinco árboles. Y quedaron colgados de los árboles hasta la tarde. 27. Y sucedió a la caída del sol que Josué dispuso que los bajaran y los pusieran en la caverna donde habían estado ocultos, y colocaron grandes piedras a la entrada de la cueva donde están hasta el día de hoy.

Slide 35 : http://www.bangitout.com/uploads/83cave1.jpg

Slide 36 : 16. Y los cinco reyes huyeron y se ocultaron en la caverna de Maceda. 17. Y eso le fue referido a Josué diciéndosele: ‘Los cinco reyes fueron hallados ocultos en la caverna de Maceda.’ 18. Y dijo Josué: ‘Haced deslizar grandes piedras en la entrada de la cueva y poned hombres para cuidarlas; 19. pero no os quedéis vosotros allí; perseguid a vuestros enemigos y herid al mayor número posible. Que no entren en sus ciudades, por cuanto Ad-nai vuestro Ds las ha entregado en vuestra mano.’ 20. Y sucedió, cuando Josué y los hijos de Israel hubieron terminado la faena con una gran matanza, hasta que fueron consumidos, y el resto que quedó de ellos hubo entrado en las ciudades fortificadas, 21. que todo el pueblo retornó al campamento de Josué en Maceda en paz, y nadie aguzó su lengua contra ninguno de los hijos de Israel. 22. Entonces dijo Josué: ‘Abrid la boca de la caverna y traed a esos cinco reyes a mi presencia.’ 23. Y así lo hicieron y trajeron a aquellos cinco reyes de la caverna, el rey de Jerusalem, el rey de Hebrón, el rey de Jarmut, el rey de Laquís y el rey de Eglón. 24. Y ocurrió, cuando trajeron a esos reyes a presencia de Josué, que Josué llamó a todos los hombres de Israel y dijo a los jefes de los hombres de guerra que fueron con él: ‘Acercaos, poned vuestros pies sobre los cuellos de estos reyes.’ Y se acercaron y pusieron sus pies sobre los cuellos de ellos. 25. Y les dijo Josué: ‘No temáis. No desmayéis. Sed fuertes y valientes, porque eso hará Ad-nai con todos vuestros enemigos contra quienes lucháis.’26. Y después Josué los hirió hasta que murieron y los colgó de cinco árboles. Y quedaron colgados de los árboles hasta la tarde. 27. Y sucedió a la caída del sol que Josué dispuso que los bajaran y los pusieran en la caverna donde habían estado ocultos, y colocaron grandes piedras a la entrada de la cueva donde están hasta el día de hoy. El texto enfatizará varias veces el tema de las piedras grandes, ya que son un fundamento importante de este relato etiológico La victoria de Israel depende de que los pueblos no logren regresar a sus ciudades amuralladas Según este versículo, Josué no salió junto al pueblo a perseguir a los cananeos sino que se quedó con el campamento en Maceda. Sin embargo, esto parecería contradecirse con el versículo 20: “Cuando Josué y los hijos de Israel hubieron terminado la faena con una gran matanza.” Una forma de explicar la contradicción radica en entender que los israelitas se dividieron en varios frentes para perseguir a todos los cananeos que se escapaban, y que una vez que cada quien terminó con su tarea, fueron regresando al campamento central ubicado en Maceda

Slide 37 : 16. Y los cinco reyes huyeron y se ocultaron en la caverna de Maceda. 17. Y eso le fue referido a Josué diciéndosele: ‘Los cinco reyes fueron hallados ocultos en la caverna de Maceda.’ 18. Y dijo Josué: ‘Haced deslizar grandes piedras en la entrada de la cueva y poned hombres para cuidarlas; 19. pero no os quedéis vosotros allí; perseguid a vuestros enemigos y herid al mayor número posible. Que no entren en sus ciudades, por cuanto Ad-nai vuestro Ds las ha entregado en vuestra mano.’ 20. Y sucedió, cuando Josué y los hijos de Israel hubieron terminado la faena con una gran matanza, hasta que fueron consumidos, y el resto que quedó de ellos hubo entrado en las ciudades fortificadas, 21. que todo el pueblo retornó al campamento de Josué en Maceda en paz, y nadie aguzó su lengua contra ninguno de los hijos de Israel. 22. Entonces dijo Josué: ‘Abrid la boca de la caverna y traed a esos cinco reyes a mi presencia.’ 23. Y así lo hicieron y trajeron a aquellos cinco reyes de la caverna, el rey de Jerusalem, el rey de Hebrón, el rey de Jarmut, el rey de Laquís y el rey de Eglón. 24. Y ocurrió, cuando trajeron a esos reyes a presencia de Josué, que Josué llamó a todos los hombres de Israel y dijo a los jefes de los hombres de guerra que fueron con él: ‘Acercaos, poned vuestros pies sobre los cuellos de estos reyes.’ Y se acercaron y pusieron sus pies sobre los cuellos de ellos. 25. Y les dijo Josué: ‘No temáis. No desmayéis. Sed fuertes y valientes, porque eso hará Ad-nai con todos vuestros enemigos contra quienes lucháis.’26. Y después Josué los hirió hasta que murieron y los colgó de cinco árboles. Y quedaron colgados de los árboles hasta la tarde. 27. Y sucedió a la caída del sol que Josué dispuso que los bajaran y los pusieran en la caverna donde habían estado ocultos, y colocaron grandes piedras a la entrada de la cueva donde están hasta el día de hoy. ¿Y qué pasó con el rey de Debir? Al parecer, esta omisión daría cuenta de la independencia los relatos, que fueron unidos a posteriori por el editor Símbolo de rendición. Esta imagen del rey enemigo siendo arrastrado o pisoteado aparece muchas veces en el arte del antiguo Egipto y la Mesopotamia A fin de humillarlos. El hecho de no enterrarlos sino volver a ponerlos en la cueva en donde se habían escondido no es solo irónico sino que también refuerza la idea de quitarles todo honor que podrían haber tenido en sus días

Slide 38 : Décimo Quinto Relato: La conquista de las ciudades del sur Josué 10:28-39

Slide 39 : 28. Y Josué tomó Maceda ese mismo día y la hirió a filo de espada, y al rey. Los destruyó completamente y a todas las almas que estaban dentro, no dejando a nadie, e hizo al rey de Maceda como había hecho al rey de Jericó. 29. Y Josué pasó de Maceda y todo Israel con él, a Libna, y peleó contra Libna. 30. Y Ad-nai la entregó también y al rey de ella en manos de Israel y la hirió a filo de espada y a todas las almas que estaban dentro. No dejó a nadie vivo e hizo con el rey como había hecho con el rey de Jericó. 31. Y pasó Josué de Libna y todo Israel con él, a Laquís, y acampó contra ella y peleó contra ella. 32. Y Ad-nai entregó a Laquís en manos de Israel y la tomó en el segundo día, y la hirió a filo de espada y a todas las almas que había dentro conforme a todo lo que había hecho con Libna. 33. Entonces Horam rey de Guezer subió para ayudar a Laquís y Josué hirió a él y a su gente hasta que no quedó nadie de ellos. 34. Y Josué pasó de Laquís y todo Israel con él, a Eglón, y acamparon contra ella y pelearon contra ella. 35. Y la tomaron en ese día y la hirieron a filo de espada y a todas las almas que estaban dentro destruyó completamente ese día, conforme a todo lo que había hecho a Laquís. 36. Y Josué subió desde Eglón y todo Israel con él, a Hebrón, y pelearon contra ella. 37. Y la tomaron y la hirieron a filo de espada y a su rey y a todas las ciudades de allí y a todas las almas que quedaron dentro. No quedó nadie vivo conforme a todo lo que había hecho a Eglón. La destruyó completamente y a todas las almas que estaban dentro. 38. Y Josué se volvió y todo Israel con él, a Debir, y peleó contra ella. 39. Y la tomó con su rey y todas sus ciudades y las hirieron a filo de espada destruyendo completamente a todas las almas que allí moraban. No dejó que nadie escapase con vida. Como había hecho con Hebrón así lo hizo con Debir y su rey, como lo había hecho también con Libna y su rey.

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Slide 41 : 28. Y Josué tomó Maceda ese mismo día y la hirió a filo de espada, y al rey. Los destruyó completamente y a todas las almas que estaban dentro, no dejando a nadie, e hizo al rey de Maceda como había hecho al rey de Jericó. 29. Y Josué pasó de Maceda y todo Israel con él, a Libna, y peleó contra Libna. 30. Y Ad0nai la entregó también y al rey de ella en manos de Israel y la hirió a filo de espada y a todas las almas que estaban dentro. No dejó a nadie vivo e hizo con el rey como había hecho con el rey de Jericó. 31. Y pasó Josué de Libna y todo Israel con él, a Laquís, y acampó contra ella y peleó contra ella. 32. Y Ad-nai entregó a Laquís en manos de Israel y la tomó en el segundo día, y la hirió a filo de espada y a todas las almas que había dentro conforme a todo lo que había hecho con Libna. 33. Entonces Horam rey de Guezer subió para ayudar a Laquís y Josué hirió a él y a su gente hasta que no quedó nadie de ellos. 34. Y Josué pasó de Laquís y todo Israel con él, a Eglón, y acamparon contra ella y pelearon contra ella. 35. Y la tomaron en ese día y la hirieron a filo de espada y a todas las almas que estaban dentro destruyó completamente ese día, conforme a todo lo que había hecho a Laquís. 36. Y Josué subió desde Eglón y todo Israel con él, a Hebrón, y pelearon contra ella. 37. Y la tomaron y la hirieron a filo de espada y a su rey y a todas las ciudades de allí y a todas las almas que quedaron dentro. No quedó nadie vivo conforme a todo lo que había hecho a Eglón. La destruyó completamente y a todas las almas que estaban dentro. 38. Y Josué se volvió y todo Israel con él, a Debir, y peleó contra ella. 39. Y la tomó con su rey y todas sus ciudades y las hirieron a filo de espada destruyendo completamente a todas las almas que allí moraban. No dejó que nadie escapase con vida. Como había hecho con Hebrón así lo hizo con Debir y su rey, como lo había hecho también con Libna y su rey. Empieza con Maceda, porque es la ciudad en donde Josué mató a los reyes que se escondieron. La mención del “mismo día” no refiere al día de la guerra de los reyes contra los gabaonitas, sino que le tomó un solo día destruir la ciudad El relato está muy interesado en mostrar que Josué subyugó a todos los reyes cananeos Siendo Laquís una ciudad más importante que las demás, le tomó a Josué más tiempo derrotarla Aun cuando el texto registra que Josué hirió al rey de Guezer, no se menciona que conquistó a la ciudad, la cual siguió en pie hasta los días de Salomón (I Re. 9:16) Literal. De lugar en el plano, Josué pasa a la guerra contra las ciudades de montaña ¿¿¿Pero acaso el rey de Hebrón no había sido muerto en el relato de la cueva (v. 23)???

Slide 42 : Décimo Sexto Relato: Resumen del Capítulo Josué 10:40-43

Slide 43 : 40. De ese modo Josué hirió toda la tierra, la región montañosa y el sur, y la región llana y las pendientes, y a todos sus reyes. No dejó nada en pie, sino que destrozó totalmente todo lo que respiraba, tal como Ad-nai, Ds de Israel, lo había ordenado. 41. Y Josué los hirió desde Cades Barnea hasta Gaza y todo el país de Gosen hasta Gabaón. 42. Y a todos esos reyes y sus tierras tomó Josué en esa época porque Ad-nai, Ds de Israel, peleaba por Israel. 43. Y Josué regresó y todo Israel con él, al campamento de Guilgal.

Slide 44 : http://www.bible-history.com/map-israel-joshua/map-7-nations-of-canaan_shg.jpg

Slide 45 : Anexo 15: Estructura y composición del Capítulo 10

Slide 46 : Los cinco reyes del pacto: Jerusalem Hebrón Jarmut Laquís Eglón * Debir (?) Los reyes/ciudades atacados: Maceda Libna Guezer Nada se menciona sobre: Jerusalem Jarmut

Slide 47 : “Y así lo hicieron y trajeron a aquellos cinco reyes de la caverna, el rey de Jerusalem, el rey de Hebrón, el rey de Jarmut, el rey de Laquís y el rey de Eglón. […] Y después Josué los hirió hasta que murieron y los colgó de cinco árboles. “ (Jo. 10:23, 26) “Y Josué subió desde Eglón y todo Israel con él, a Hebrón, y pelearon contra ella. Y la tomaron y la hirieron a filo de espada y a su rey.” (Jo. 10:36-37) http://www.istockphoto.com/file_thumbview_approve/5172941/2/istockphoto_5172941-king-cartoon.jpg

Slide 48 : Anexo 16: Usos de léxico de conquista en el Capítulo 10

Slide 49 : El autor del relato vuelve una y otra vez sobre muletillas bélicas, intentando siempre variar la utilización de las mismas palabras. De esta manera genera una unidad literaria, pero que no se vuelve una lista repetitiva Maceda: “Tomó […] y la hirió a filo de espada […] no dejando a nadie.” (28) Libna: “Y Ad-nai la entregó […] y la hirió a filo de espada y a todas las almas que estaban dentro. No dejó a nadie.” (30) Laquís: “Y Ad-nai entregó […] y la tomó […] y la hirió a filo de espada y a todas las almas que había dentro.” (32) Guezer: “Josué hirió a él y a su gente hasta que no quedó nadie de ellos.” (33) Eglón: “Y la tomaron […] y la hirieron a filo de espada y a todas las almas que estaban dentro destruyó completamente.” (35) Hebrón: “Y la tomaron y la hirieron a filo de espada […] y a todas las almas que quedaron dentro. No quedó nadie vivo […] La destruyó completamente y a todas las almas que estaban dentro. “ (37) Debir: “Y la tomó […] y las hirieron a filo de espada destruyendo completamente a todas las almas que allí moraban. No dejó que nadie escapase con vida.” (39)

Slide 50 : Anexo 17: El trasfondo real del relato de las guerras contra Gabaón y la conquista del sur

Slide 51 : Problemas del relato en relación al contexto histórico de la época: Laquís: la ciudad siguió en pie – de acuerdo con hallazgos arqueológicos – hasta la época de los jueces Hebrón y Debir: encontramos dos y tres relatos de la conquista de estas ciudades en el texto bíblico Hay incongruencias en el mapeo de las diferentes conquistas: uno esperaría que el ataque fuera de norte a sur, mientras que Josué parece ir y volver de una ciudad a otra sin tener en cuenta la proximidad geográfica de las mismas

Slide 52 : Décimo Séptimo Relato: Las guerras en el norte Josué 11:1-15

Slide 53 : 1. Y sucedió que Jabín, rey de Jazor, cuando supo lo acontecido, envió a Joab, rey de Madón, y al rey de Simrón y al rey de Acsaf, 2. y a los reyes que estaban en el norte, en la región montañosa y en la Aravá, al sur del Kineret, y en la Sefela, y en las regiones de Dor en el oeste, 3. a los cananeos en el este y en el oeste y a los amorreos y a los heteos y a los perezeos y a los jebuseos en el país montañoso y a los heveos al pie del monte Hermón en la tierra de Mitzpá. 4. Y salieron, ellos y todos sus ejércitos con ellos, mucha gente, tanto como la arena que está en la playa del mar, con caballos y carros de guerra en gran cantidad. 5. Y todos esos reyes se encontraron y vinieron y acamparon juntos cerca de las aguas del Merom, para pelear contra Israel. 6. Y le dijo Ad-nai a Josué: ‘No temas por causa de ellos, porque mañana a esta hora los he de entregar a todos muertos ante Israel. Desjarretarás a sus caballos y quemarás sus carros con fuego.’ 7. De tal modo vino Josué y todos los guerreros con él, y los enfrentaron junto a las aguas del Merom súbitamente, y cayeron sobre ellos. 8. Y Ad-nai los entrego en manos de Israel y los hirieron y los persiguieron hasta la gran Sidón y hasta Misrefot Maim y hasta el valle de Mizpa hacia el oriente; y los hirieron hasta que no quedó de ellos nadie con vida. 9. Y Josué hizo con ellos lo que Ad-nai había ordenado: desjarretó a sus caballos y quemó sus carros con fuego.

Slide 54 : 10. Y Josué entonces se volvió y tomó Jazor, e hirió a su rey con la espada, por cuanto Jazor había sido cabeza de todos aquellos reinos. 11. E hirieron a todas las almas que estaban allí a filo de espada, con destrucción total. No quedó nadie que respirara, y quemó Jazor con fuego. 12. Y a todas las ciudades de esos reyes y a todos sus reyes capturó Josué y los hirió a filo de espada, como Moisés, el siervo de Ad-nai, había ordenado. 13. Pero en cuanto a las ciudades que estaban en las colinas, Israel no quemó ninguna, salvo Jazor, que Josué quemó. 14. Y a todos los despojos de esas ciudades y al ganado los hijos de Israel tomaron por botín para ellos, pero a todo hombre hirieron a filo de espada, hasta que los destruyeron, no dejando a nadie que respirara. 15. Como Ad-nai había ordenado a Moisés, Su siervo, así Moisés ordenó a Josué, y así hizo Josué. No dejó nada sin hacer de todo lo que Ad-nai había ordenado a Moisés.

Slide 55 : http://www.bible-history.com/map-israel-joshua/map-7-nations-of-canaan_shg.jpg ¿¿¿ ???

Slide 56 : 1. Y sucedió que Jabín, rey de Jazor, cuando supo lo acontecido, envió a Joab, rey de Madón, y al rey de Simrón y al rey de Acsaf, 2. y a los reyes que estaban en el norte, en la región montañosa y en la Aravá, al sur del Kineret, y en la Sefela, y en las regiones de Dor en el oeste, 3. a los cananeos en el este y en el oeste y a los amorreos y a los heteos y a los perezeos y a los jebuseos en el país montañoso y a los heveos al pie del monte Hermón en la tierra de Mitzpá. 4. Y salieron, ellos y todos sus ejércitos con ellos, mucha gente, tanto como la arena que está en la playa del mar, con caballos y carros de guerra en gran cantidad. 5. Y todos esos reyes se encontraron y vinieron y acamparon juntos cerca de las aguas del Merom, para pelear contra Israel. 6. Y le dijo Ad-nai a Josué: ‘No temas por causa de ellos, porque mañana a esta hora los he de entregar a todos muertos ante Israel. Desjarretarás a sus caballos y quemarás sus carros con fuego.’ 7. De tal modo vino Josué y todos los guerreros con él, y los enfrentaron junto a las aguas del Merom súbitamente, y cayeron sobre ellos. 8. Y Ad-nai los entrego en manos de Israel y los hirieron y los persiguieron hasta la gran Sidón y hasta Misrefot Maim y hasta el valle de Mizpa hacia el oriente; y los hirieron hasta que no quedó de ellos nadie con vida. 9. Y Josué hizo con ellos lo que Ad-nai había ordenado: desjarretó a sus caballos y quemó sus carros con fuego. La lista de reyes con la que abre nuestro capítulo se parece a la lista de reyes del sur. Sin embargo, en nuestro caso la lista está por la mitad, ya que no se registran los nombres de todos los reyes. Al parecer, ya en un estadio antiguo, los nombres de los reyes se habían perdido, o bien no eran conocidos por el autor del relato No hay ninguna ciudad que se llame así en el resto del texto bíblico (salvo Jo. 12:19) y en los paralelos de otras culturas del antiguo Medio Oriente. Posiblemente tengamos que leer aquí Meron Primera y única vez que aparecen los caballos y los carros en el marco de las guerras de Josué. La orden de destruir dicha fuerza posiblemente refiera a que Israel no sabía utilizarla

Slide 57 : 10. Y Josué entonces se volvió y tomó Jazor, e hirió a su rey con la espada, por cuanto Jazor había sido cabeza de todos aquellos reinos. 11. E hirieron a todas las almas que estaban allí a filo de espada, con destrucción total. No quedó nadie que respirara, y quemó Jazor con fuego. 12. Y a todas las ciudades de esos reyes y a todos sus reyes capturó Josué y los hirió a filo de espada, como Moisés, el siervo de Ad-nai, había ordenado. 13. Pero en cuanto a las ciudades que estaban en las colinas, Israel no quemó ninguna, salvo Jazor, que Josué quemó. 14. Y a todos los despojos de esas ciudades y al ganado los hijos de Israel tomaron por botín para ellos, pero a todo hombre hirieron a filo de espada, hasta que los destruyeron, no dejando a nadie que respirara. 15. Como Ad-nai había ordenado a Moisés, Su siervo, así Moisés ordenó a Josué, y así hizo Josué. No dejó nada sin hacer de todo lo que Ad-nai había ordenado a Moisés. Glosa que explica la centralidad de la ciudad de Jazor en tiempos en que se escribió este relato Por ser la ciudad más importante, es también la ciudad que recibe el castigo más severo El relato finaliza su descripción de las conquistas del norte reafirmando el férreo cumpliendo de Josué a la ordenanza que Ds le transmitiera a Moisés. El éxito de toda la campaña militar depende, de acuerdo con la teología del texto, a este cumplimiento de lo pactado

Slide 58 : Anexo 18: Las guerras del norte desde una perspectiva histórica

Slide 59 : Tel Jazor “Quemó Jazor con fuego” (Jo. 11:11) http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/19/Tel_hatzor.JPG http://www.marktoon.co.uk/images/marktoon_man_pulling_hair_out.gif “Ad-nai los entregó en manos de Jabín, rey de Canaán, quien reinaba en Jazor” (Ju. 4:2)

Slide 60 : Décimo Octavo Relato: Resumen de las conquistas de Josué Josué 11:16-23

Slide 61 : 16. Así Josué tomó toda aquella tierra, la región montañosa, y todo el Sur y toda la tierra de Gosen y la zona llana y la Aravá y la región montañosa de Israel y también la parte llana, 17. desde la montaña desnuda que sube a Seir hasta Baal Gad en el valle del Líbano al pie del monte Hermón. Y a todos los reyes que capturó los hirió de muerte. 18. Josué hizo la guerra durante largo tiempo a todos esos reyes. 19. No hubo ciudad que hiciera las paces con los hijos de Israel, salvo los heveos de Gabaón. A todas capturó en batalla. 20. Por cuanto era designio de Ad-nai endurecer sus corazones para que libraran batalla contra Israel y así pudiesen ser completamente destruidos, para que no se tuviese de ellos compasión, sino que se les destruyese totalmente como Ad-nai lo había mandado a Moisés. 21. Y Josué vino en aquel tiempo, y exterminó a los gigantes de la región montañosa, de Hebrón, de Debir, de Anab, y de todo el país montañoso de Judá y de todo el país montañoso de Israel. Josué los destruyó completamente con sus ciudades. 22. Nadie de los gigantes quedó en la tierra de los hijos de Israel; sólo en Gaza, en Gat y en Asdod quedaron algunos. 23. De tal modo Josué tomó toda la tierra conforme a todo lo que Ad-nai había dicho a Moisés y Josué la dio por herencia a Israel conforme a sus divisiones por sus tribus. Y la tierra tuvo descanso de la guerra.

Slide 62 : 16. Así Josué tomó toda aquella tierra, la región montañosa, y todo el Sur y toda la tierra de Gosen y la zona llana y la Aravá y la región montañosa de Israel y también la parte llana, 17. desde la montaña desnuda que sube a Seir hasta Baal Gad en el valle del Líbano al pie del monte Hermón. Y a todos los reyes que capturó los hirió de muerte. 18. Josué hizo la guerra durante largo tiempo a todos esos reyes. 19. No hubo ciudad que hiciera las paces con los hijos de Israel, salvo los heveos de Gabaón. A todas capturó en batalla. 20. Por cuanto era designio de Ad-nai endurecer sus corazones para que libraran batalla contra Israel y así pudiesen ser completamente destruidos, para que no se tuviese de ellos compasión, sino que se les destruyese totalmente como Ad-nai lo había mandado a Moisés. 21. Y Josué vino en aquel tiempo, y exterminó a los gigantes de la región montañosa, de Hebrón, de Debir, de Anab, y de todo el país montañoso de Judá y de todo el país montañoso de Israel. Josué los destruyó completamente con sus ciudades. 22. Nadie de los gigantes quedó en la tierra de los hijos de Israel; sólo en Gaza, en Gat y en Asdod quedaron algunos. 23. De tal modo Josué tomó toda la tierra conforme a todo lo que Ad-nai había dicho a Moisés y Josué la dio por herencia a Israel conforme a sus divisiones por sus tribus. Y la tierra tuvo descanso de la guerra. Gad era considerado la deidad emparentada con la suerte. Vendría a ser la diosa Fortuna de la mitología griega De acuerdo con el relator de este resumen, las guerras de Josué tomaron mucho más tiempo del que parecería ser de acuerdo con las descripciones hasta aquí leídas. Esta idea no se asienta con lo planteado en los primeros capítulos de la obra Posición teológica diferente al resto de los capítulos de la obra. Según esta visión, los pueblos no quisieron hacer las paces con Israel, y por eso fueron exterminados. De acuerdo a los relatos anteriores, hacer las paces no era una opción, ya que la destrucción tenía que ser total

Slide 63 : 16. Así Josué tomó toda aquella tierra, la región montañosa, y todo el Sur y toda la tierra de Gosen y la zona llana y la Aravá y la región montañosa de Israel y también la parte llana, 17. desde la montaña desnuda que sube a Seir hasta Baal Gad en el valle del Líbano al pie del monte Hermón. Y a todos los reyes que capturó los hirió de muerte. 18. Josué hizo la guerra durante largo tiempo a todos esos reyes. 19. No hubo ciudad que hiciera las paces con los hijos de Israel, salvo los heveos de Gabaón. A todas capturó en batalla. 20. Por cuanto era designio de Ad-nai endurecer sus corazones para que libraran batalla contra Israel y así pudiesen ser completamente destruidos, para que no se tuviese de ellos compasión, sino que se les destruyese totalmente como Ad-nai lo había mandado a Moisés. 21. Y Josué vino en aquel tiempo, y exterminó a los gigantes de la región montañosa, de Hebrón, de Debir, de Anab, y de todo el país montañoso de Judá y de todo el país montañoso de Israel. Josué los destruyó completamente con sus ciudades. 22. Nadie de los gigantes quedó en la tierra de los hijos de Israel; sólo en Gaza, en Gat y en Asdod quedaron algunos. 23. De tal modo Josué tomó toda la tierra conforme a todo lo que Ad-nai había dicho a Moisés y Josué la dio por herencia a Israel conforme a sus divisiones por sus tribus. Y la tierra tuvo descanso de la guerra. Sobre el resumen anterior – que viene a sumarse a un primer resumen de las conquistas de Josué en el sur – se agrega este tercer resumen en donde se suman las conquistas de Josué en relación a los gigantes que habitaban las tierras de Canaán. Estos gigantes aparecen en distintos textos y tradiciones como habiendo sido conquistados por diferentes personajes. Lo que aquí el relator busca, es generar la imagen de que Josué conquistó a todo el mundo y a toda la tierra que le había sido prometida al pueblo de Israel Primera vez en todo el libro que se utiliza esta fórmula para hablar de la tierra. Solo una vez que finalizó la conquista, es que ahora el territorio le pertenece realmente a los hijos de Israel Posiblemente refiere a Goliat, sirviendo de marco para lo que luego ocurrirá con David

Slide 64 : Anexo 19: Los gigantes

Slide 65 : http://www.asitecalledfred.com/news/aug05/images/daily/52.jpg Los relatos sobre gigantes se insertan en el imaginario que propone engrandecer a los habitantes de la región que uno llega a conquistar. Siempre, los relatos de gigantes estarán acompañados por el surgimiento de un líder que los logrará derrotar. En las leyendas populares de la antigüedad, aquel que vencía al gigante recibía como premio el casarse con la hija del rey (por ejemplo: David y Mijal u Otniel con la hija de Caleb).

Slide 66 : ¿Preguntas?

Slide 67 : Muchas Gracias