A thought on Information Theory (support documentation) (Japanese)

情報理論からの考察（補足資料） １．情報とは２．平均情報量（エントロピー）とは３．情報の種類と、方向性について４．情報の法則性５．暴力と犯罪６．精神を攻撃する信号７．精神を攻撃する信号への対処方法内容については、一部、フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』から引用致しました。（http://ja.wikipedia.org/）（http://wikipedia.org/） １．情報とは情報は、一種の信号であります。２０世紀の前半、クロード・シャノンという方が、情報理論を確立され、数学、哲学、確率論、統計学などを用いて、より客観性のある形で、利用できることになり、今日の情報化社会の、技術的な基礎となっています。人が人である上で、人と人との意思の疎通がいかに大事であるか。言葉を含む、すべての意思の疎通が、人を人たらしめる、要因であると言えるのではないでしょうか。今日、動物や植物であっても、コミュニケーションがあることが知られています。コミュニケーションがあるところに、慈しむ心が生まれ、他者への理解とともに、自己への理解も生まれ、社会の基礎となるのではないでしょうか。ですので、情報や意思の疎通とは、単にうわべの記号ではなくて、むしろ、全ての基礎であります。また、全ての出来事は連続性があり、関連しています。関係性の中から、全てが生まれます。したがって、関係の無いものは無いということです。ごくごく、当たり前のこととして、ご納得いただけるかと思います。２．平均情報量（エントロピー）とは２０世紀の前半、情報の量というものを、客観的に、扱う尺度として、エントロピーという概念が考案されました。平均情報量（エントロピー）は、あるできごと（事象）が起きた際、それがどれほど起こりにくいかを表す尺度のことを指します。頻繁に起こるできごと（たとえば「犬が人を噛む」）が起こったことを知ってもそれはたいした「情報」にはなりませんが、逆に滅多に起こらないできごと（たとえば「人が犬を噛む」）が起こったならば、それはより多くの「情報」を含んでいると考えられます。したがって、平均情報量（エントロピー）は、そのできごとがどれだけの情報をもっているかの尺度であるとみなすことができます。たとえば、コインを投げて、表か裏を出す場合を考えてみます。表が出る確率をp、裏が出る確率を1 -p とした場合。このコインを投げたときに得られる平均情報量（エントロピー）は、で表されます。この関数、f(p) = − plogp − (1 − p)log(1 − p)　はエントロピー関数と呼ばれます。グラフにすると、以下のようになります。グラフをご覧いただくとお分かり頂けますように、p = 0 とp = 1 ではH はゼロとなります。つまり、コインを投げる前から裏または表が出ることが確実に分かっているときに得られる平均情報量は、ゼロとなります。H が最大になるのはp = 1 /2 のときであり、表か裏かわからない状態の時に、情報量は、最大になることがわかります。また、一般的には、すべての出来事が等確率になるときに、平均情報量（エントロピー）が最大になります。ここで、ご注意いただきたいことは、予め表か裏かが分かっていたら、その情報は、情報量がゼロということです。また、「エントロピー増大の法則」というものがあります。熱いものと、冷たいものを、混ぜた場合、中ぐらいの温度になると思いますが、それだけでは済まず、時間の経過とともに、空気の温度や、そのほかの出来事に合わせて、最初の状態から、どんどん変化していきます。これを一般化しますと、自然は、常に、情報量が小さい状態から、情報量が大きい状態に進む、ということになります。「エントロピー増大の法則」によるならば、コインの表か裏か、予め決められた状態は、自然の法則に反しており、長く続かないということになります。すわなち、より情報量が大きく、より生き生きとした方向に向かって進むのが、自然本来の姿ということであります。３．情報の種類と、方向性について情報は、「エントロピー増大の法則」に沿っているか、反しているかの二種類に大別されます。人の考え、人の意見、人の価値観、人の方向性、これは、人それぞれ多様でありますが、「エントロピー増大の法則」に沿っているか、反しているかの二種類に大別されるということです。人と人との関係に役割を果たす、社会システム、これも、各団体、地方、各国、連合国、同盟、等、いろいろあると思いますが、その本質は、情報であり、「エントロピー増大の法則」に沿っているか、反しているかの二種類に大別されるということです。全てにおいて、二つの種類があります。「エントロピー増大の法則」に、沿っているか、反しているか、のどちらかであります。４．情報の法則性「エントロピー増大の法則」は、太古の昔から、現在にいたるまで、情報や物に限らず、普遍の法則であり、これからも普遍的であろうと言われています。人類の歴史は、それぞれ多様な道をたどって来ているかもしれませんが、「エントロピー増大の法則」に沿ってきたはずです。「エントロピー増大の法則」から外れたことは一度としてなかったはずです。人の考え、人の意見、人の価値観、人の方向性が、二種類に大別されるということは、過去の人が伝えたかった情報も、二種類に別けられるということです。全ての物が、「エントロピー増大の法則」に沿う以上、時間の経過に従い、形ある物は全て変化していきます。これは、現存する情報が、古ければ、古いほど、情報量が大きいということを意味してます。日本国皇室のようにです。例えば、コインの表裏や、結論が予め決まっていて、一方向へ向けたメッセージを何度も繰り返すような情報の伝え方は、情報量がゼロに近いので、短時間で、情報量がゼロとなります。一方、「エントロピー増大の法則」に沿った情報は、情報量が大きく、時間が経過しても、情報量が保存されたまま残るということです。情報量が大きいまま残っているものに対する、人の考え、人の意見、人の価値観、人の方向性も、二種類に大別されます。情報量が大きい情報を理解し、より「エントロピー増大の法則」に沿って、発展させていこうとする方向と、情報量が大きい情報を理解せず、「エントロピー増大の法則」に沿わず、手段を選ばず無価値化させようとする方向です。情報は、この二種類に別けられます。また、人類の方向性も、この二種類に別けられるということです。５．暴力と犯罪人が、暴力性や犯罪性を感じるのは、法律に明記されているか、いないか、ではなく、自然の「エントロピー増大の法則」に沿わず、おかしいと、痛みとして本能的に感じるからであります。判断する人が感受性を持つから、法律にも意味があります。特定の人の感受性に依存しないために、複数の人によって、検討や判断が行われる制度として、「民主的」な制度が、世界中に普及したのではなかったでしょうか。しかし、本来の「民主的」な制度とは、より「エントロピー増大の法則」に沿った方向を、より客観的に見つけ出すために、作られた制度ではなかったでしょうか。しかし、あまりにも実態とかけ離れた言葉や情報、疲弊したシステムが多すぎるということであります。日本人は、元々、「エントロピー増大の法則」に沿った方向が、どちらかをよく知っております。それが生活であるからです。また、情報理論に基づくならば、従来、「解釈」が必要であった事柄に、客観性を与えることができます。そして、その客観性は、人の心の中から、人と人との関係、集団と集団との関係、国と国との関係等々、世界中で客観性を持つものです。情報量が大きい情報とは、例えば、どうしても子孫に伝えたいという情報、古くから続く伝統、人と人との約束、国と国との約束、礼儀、気持ち、遺伝子、大切にしている物、財産などであって、それらの重みは、欠けがえなさという点で、世界中どこでも、何ら変わりがありません。一方、情報量の小さい情報というものがあります。例えば、一方通行の繰り返し、繰り返し流される、結論の決まったメッセージ。いくつでも模倣可能なもの。上辺だけのあいさつ。言葉に中身がなく、状況に合わせるだけの言葉。情報量が大きい情報を、「エントロピー増大の法則」に反して、ないがしろにすることは、悪質で、暴力的で、犯罪的であると言えます。なぜなら、欠けがえのないものの軽視と直結しているからです。私たち日本人は、情報量が大きい情報を理解せず、「エントロピー増大の法則」に沿わず、それを、無価値化させようとする方向が罪であり、「エントロピー増大の法則」に則って、何らかの罰が後でおきることを、なんとなく知っています。また、一時的な過失によらず、連続性の法則を悪用し、局所的な数の差を利用して、意図的に痛みを与える手段や方法が、暴力であることを、なんとなく知っています。私たち日本人は、なぜか、他の国と違うような気がするということで、「エントロピー増大の法則」に沿わない方向にも、合わせないといけないように考えてきたように思われます。私は、日本人として、これ以上、合わせるのは、「エントロピー増大の法則」に沿わない氣が致します。情報理論を用いるならば、「精神を攻撃する信号の発信」が行われたという事実が、全世界中、だれでも、客観的に認識でき、歴史的にも記録可能で、感覚的にも合致するという点を、御認識、御検証下さりたく思うのであります。６．精神を攻撃する信号「エントロピー増大の法則」が、自然法則として、存在しており、感覚的にも合致します。宇宙や自然が、「エントロピー増大の法則」に沿っている以上、その中で、「エントロピー増大の法則」に沿っていないことをするならば、宇宙や自然の中で、一定のパターンとして、目立つことになります。「エントロピー増大の法則」に沿っているのが自然の本来の状態ですから、反した方向を、スケールを変えて、拡大して見るならば、単純化すると、以下のようになっているはずです。「エントロピー増大の法則」に反した方向が、一定の方向に向かって、組織され、それ以外の情報は遮断され、一定の「エントロピー増大の法則」に反した方向性が、出来上がっている状態です。青い矢印の、一つ一つを、スケールを変えて、拡大して見ても、同じようなパターンが、幾つも幾つも繰り返されるはずです。これが、連続性の法則を悪用し、局所的な数の差を利用して、意図的に痛みを与える手段や方法であり、「エントロピー増大の法則」に反した方向性のパターンです。一方通行の、情報量の少ない情報を、繰り返し、繰り返し、流されて、感受性を麻痺させないといけない状態であったり、少数を、取り囲んで、同じ方向に変えなければいけないような状態に追い込んだり、何らかの制約により、本来の「エントロピー増大の法則」に沿った状態を発揮できない状態であったり、心の状態から、物理的状態、情報のあり方まで、すべて、同じようなパターンであるという共通性があります。こういう信号を発信されたと、一定数以上の日本国民が感じるのであれば、それは十分立証可能な、「精神を攻撃する信号の発信」として思料されるのではないでしょうか。７．精神を攻撃する信号への対処方法私は、今回の、「精神を攻撃する信号の発信」をきっかけに、いくつかのことが解った気がいたします。日本人は、物と事を、区別しないということです。事は、言でもあります。本来、それらは、一致しているものであって、一致していないことの方が稀であり、不自然と感じるということです。これは、自然法則と、人類の情報化社会のあるべき方向性に、ぴったりと合致します。その方向性とは、自然法則に沿った、情報量、最大化の方向であります。それは、一方通行や、繰り返しの情報ではなく、どうしても伝えたい、固有の情報を発信し合うときに、平均情報量（エントロピー）が最大となるということです。また、私たちの祖先は、現在の私たちが及びもつかないような情報力を持っていたということです。また、どのような国難が起きようと、対処できるようなものを、私たちのために、残されているということです。また、一人一人の方々の、誠の思いの積み重ねにより、現在の私たちがあるという事実です。その重み、情報量たるや、本当に、はかり知れません。心の状態であれ、体の状態であれ、人を取り巻く状態であれ、以下のような、状態に陥った時、どのようにするか。スケールを変えると共に、「エントロピー増大の法則」に沿った方向に「ふるう」ことにより、「エントロピー増大の法則」に反した方向性に取り囲まれた状態を、変えることができます。自然はどこまで行っても、「エントロピー増大の法則」に沿っているからであります。「ひふみよいむなやここたり、ふるへゆらゆらとふるへ」この言葉を残された方は、「たり」、で元に戻り、よりしっかりと、現実に向かい、生活された方であることが解ります。また、この方は、私たちも、何度でも、「エントロピー増大の法則」に反した方向性が打ち消されるまで、唱えることができるよう、どんな困難にも打ち勝つ「本物の情報」を、しっかりと残されていらっしゃいます。この言葉を唱えることで、死んだ人も生まれ代わると伝えられているそうですが、これは、情報に関することであることがわかります。我が国に伝わる、超現実であるかような物語や伝承は、高い情報量を保存したまま、後世に末長く伝えるための知恵であることがわかります。すなわち、情報には二種類あるということです。どうでもよい情報と、どうしても伝えたい情報です。どうしても伝えたい情報とは、何でしょうか。それは、未来の子孫が、どのような困難があっても生きていけるようにと、授けたい何かであります。それは、子供に、よい教育を受けさせたい、その子らしく生きてほしいという、現代でも通じる、親の心でもあるかもしれません。それは、未来の社会や、ほかのだれかに、自分らしさを伝えたい、また、何かに役立ててほしい、という心でもあるでしょう。この気持ちが、全世界共通、全歴史共通のものであるならば、情報量の無い言葉で共通性を幻想させた上で、無理やりに、統合を押し進めたりする必要は全くないことが解ります。幻想によって共通のものを生み出す必要はなく、元から、統合されている世界に、私たちは生活していたということです。これから本当の個性を探し出す時代に切り替わります。現在の教育たるや、私たちの先人達が生きた現実、言葉、情報と、まるで質、重みが違います。本当に必要な教育とは、答えが決まっている問題を解く技術では、もはやありません。どんな人生の困難にも打ち勝てる、答えの決まっていない、鍛える教育であります。予め、答えが決められているかような、情報量ゼロの情報を、一方向に子供に詰め込み、自分で何も判断ができず、ただ言われたままをこなす、言い訳人間であるべきような方向へと、何もかもが流されてきたような気がしてなりません。しかし、もう、よいのではないでしょうか。今の今まで、逆の方向に進んでいたのです。情報には、「エントロピー増大の法則」に沿った方向と、反した方向の二種類しかありません。本物と偽物です。本物は、「エントロピー増大の法則」に沿っていますが、偽物は、「エントロピー増大の法則」に反する行為を平気でします。日本だけでなく、地球は偽物であふれかえっていないでしょうか。自らわざわざ、「エントロピー増大の法則」に反する方向へと進み、苦しむ必要はもうありません。全てが本来、本物であるからです。楽しく、嬉しい、快い方向に進みませんか。また、私たちは、「本物の情報力」を知らないから、時に、武力や、暴力、お金、票の力の力等に頼ろうとしてきたのであろうことがわかります。私たちは、全世界を変えなければならないのです。宇宙に、わけのわからない、低エネルギーの情報を流すのではなく、「本物の情報」を、まずは私たちの間で、一歩一歩、少しづつ、発信し合い、お互いを理解し合う中で、人と人、集団や国、国と国との関係も、少しづつ、よりよくなっていくのではないでしょうか。集団や国、国と国との関係といったものは、要するに、情報であり、人と情報、あるいは、情報こそが、すべての現実ではないでしょうか。現実は、一足飛びには進みません。何度でも何度でも現実に立ち返り、本物の方向に、進んでいくべき時ではないでしょうか。私たちの生きるべき方向は、「エントロピー増大」の方向であります。生き生きとする方向であります。真剣なお祈りを、天皇陛下お一人におまかせして、私たち日本国民がいつまでも眠ったままでいてよいものでしょうか。今こそ、私たち一人一人が、本当に真剣であらねばならない時ではないでしょうか。今、私たちは、八岐大蛇とは何であったかを知るのです。先人が何を伝えたかったのか、はっきりと解るのです。私たち自身が、真剣でなかったばかりに、再び八岐大蛇を生み出し、取り囲まれている状況をもたらしたのです。それは、ゴリアテであっても同じでことでしょう。ダビデとゴリアテの伝承について、よくご存じの方は、ぜひとも、どちらの方向に、石を投げたお話か、ご検証、ご確認をお願い致したく思います。どのような民族の伝承であっても、それは、どうしてもどうしても子子孫孫まで伝えたい重要な情報であって、今日の、情報量の低い、結論を決めつけた一方的な垂れ流し情報とは性質が逆であります。また、私たちも、先人たちと同様に、真剣であらねば、それらの情報の意味すら解らないということです。私たちの先人たちは、私たちが、将来、かならず、同じ情報力を持つことができることを信じ、言葉の奥深くに、あるいは無言の内に、真実を伝えているのです。そして、それが解った時、死んだ人も生まれ代わる、ということです。先人たちは生きているのです。私たち日本人にとっては、元の元から、物も事も言も、同じ「情報」であります。私たちの先人達が、どのような方向に、真剣であったか、今、思い出す時であります。私たちの直感と、情報理論によるならば、私たち人類には共通の敵があり、それは、決してお互い同士ではなく、「エントロピー増大の法則」に反する方向性であることがわかります。どうしても子子孫孫まで伝えたい情報、それを守るために、武力や、暴力、お金、票の力等に頼ろうとする必要は、もはやないのです。それらは奪えるものではなく、生きることに、真剣でありさえすれば、残るのです。偽物を見つけたならば、それを本物に変えていく。誰も見ていなくとも、率先して、すぐ行う。私たちには、元々、そういう能力が、備わっており、それこそが「生きる喜び」であり、これからの時代、人と人との関係、情報化社会で、必要になっていくのです。晴れ晴れとした世界と、新しい時代を作っていくために、現に、日本国を、八岐大蛇が取り巻いている今、私たちは、立ち上がらなければなりません。このまま進むならば、戦争経済と、暴力、無気力、没個性、破壊の時代に逆戻りしてしまいます。単に戻るだけではなく、日本国皇室が続いた期間、それらが続く可能性があるのではないかと、私は危惧するのであります。本文書を、お読みになられまして、ご賛同下さる方は、情報量を逆向きにさせることなく、物、事、言で、あらわして行って下されば、かならず、道が開けることでしょう。私たち全ての先人たちが、それを教えて下さっているであろうからです。今、経済、文化、宗教、科学、政治、哲学、生活、先人の教え、ありとあらゆる分野の物事を、情報とエントロピー増大の法則という観点から、見直し、よりよい方向へと明確に進むべき時が来たようです。本文書は、えつらん、かいらん、てんそう、いんよう、へんしゅう、ほんやく、ろんぴょう、ひひょう、など自由とし、著作権をほうきいたします。