La Pesca Milagrosa

La Pesca Milagrosa : La Pesca Milagrosa Lc 5:1-11 SOFIA 01 OCT 09 – Daniel Ayuch – Balamand – EL LIBANO

Estructura de la clase : Estructura de la clase Introducción Comentario - Las dos barcas de la orilla (v. 1-2) - Mar adentro (v. 3-7) - Con las redes repletas (v. 8-10) - El seguimiento (v. 11) Interpretación en conjunto de la perícopa Historia de recepción Conclusiones Para leer más sobre el tema 01 Oct 2009 2

El Texto : El Texto 1 Aconteció que estando Jesús junto al Lago de Genesaret, el gentío se agolpaba sobre él para escuchar la palabra de Dios. 2Vio dos barcas que estaban cerca de la orilla del lago; los pescadores habían descendido de ellas y lavaban sus redes. 3Entró en una de aquellas barcas, la cual era de Simón y le rogó que la apartara de tierra un poco. Luego, sentándose, enseñaba desde la barca a la multitud. 4Cuando terminó de hablar, dijo a Simón: “Boga mar adentro, y echad vuestras redes para pescar.” 5Respondiendo Simón, le dijo: “Maestro, toda la noche hemos estado trabajando y nada hemos pescado; pero en tu palabra echaré la red.” 01 Oct 2009 3

El Texto : El Texto 6Cuando lo hicieron, recogieron tal cantidad de peces que su red se rompía. 7Entonces hicieron señas a los compañeros que estaban en la otra barca para que acudieran a ayudarlos. Ellos vinieron y llenaron ambas barcas, de tal manera que se hundían. 8Viendo esto Simón Pedro, cayó de rodillas ante Jesús, diciendo: “Apártate de mí, Señor, porque soy hombre pecador.” 9Por la pesca que habían hecho, el temor se había apoderado de él y de todos los que estaban con él, 10y asimismo de Jacobo y Juan, hijos de Zebedeo, que eran compañeros de Simón. Pero Jesús dijo a Simón: “No temas; desde ahora te haré capturar vivos a los hombres.” 11Trajeron a tierra las barcas y, dejándolo todo, lo siguieron. 01 Oct 2009 4

Introducción : El marco narrativo de la perícopa La fuente especial SL Método de interpretación Objetivo de la charla Introducción 01 Oct 2009 5

El Lago de Tiberíades : El Lago de Tiberíades 01 Oct 2009 6

Comentario: Las dos barcas de la orilla (v. 1-2) : Comentario: Las dos barcas de la orilla (v. 1-2) un dato cualitativo del tiempo en que se realiza la acción, es el tiempo en el que “el gentío se agolpaba sobre él para escuchar la palabra de Dios (v. 1).” El narrador ha puesto todos los elementos en escena para crear una tensión que lleve adelante la trama de la narración “un predicador enfrenta la ignorancia y la impiedad de pescadores,” 01 Oct 2009 7

Comentario: Mar Adentro (3-7) : Comentario: Mar Adentro (3-7) la narración enfoca sobre el personaje de Simón. Dos pruebas: conseguir subirse a la barca de Simón para enseñar y conseguir que los pescadores pesquen “por su Palabra” y no por el simple acto de pescar. Porqué dos barcas Comunicación limitada entre las dos barcas. 01 Oct 2009 8

Con las redes repletas (v. 8-10) : Con las redes repletas (v. 8-10) Simón es ahora Pedro Jesús es el Señor Dios La condición de Pecador Pescador de hombres “No temas; desde ahora te haré capturar vivos a los hombres” (v. 10) 01 Oct 2009 9

El seguimiento (v. 11) : El seguimiento (v. 11) El predicador ha logrado vencer la tercera y última prueba y con ella el desafío principal del relato: que pescadores ignorantes y pecadores obren en base a su Palabra y sigan sus enseñanzas bajo riesgo de abandonar sus propios medios y forma de vida. 01 Oct 2009 10

Interpretación en conjunto de la pericopa : Interpretación en conjunto de la pericopa un relato ejemplificativo de la predicación de la palabra de Dios representado alegóricamente en una escena de pesca. Pescar es predicar y la predicación es la pesca de hombres para la Basileia El mar: lo hostil y desconocido La cultura del hombre y Dios . Pedro es un ejemplo concreto de la situación humana Un concepto a corregir: la impureza y la indignidad del hombre frente a lo divino 01 Oct 2009 11

Historia de recepción : Historia de recepción En C. Cels. 1.62 Orígenes considera las ex-profesiones de los apóstoles y argumenta a cerca del importante rol que desempeñan su simpleza y sus limitadas ciencias en el momento de actuar como heraldos de la palabra de Dios, puesto que de esta manera la fe y la convicción de sus oyentes no se deben a la elocuencia o la persuasión del predicador, sino que proceden de la fuerza misma de la palabra de Dios. Este relato forma parte del leccionario ortodoxo dominical. Es la primera lectura perteneciente al ciclo de Lucas que comienza a partir del primer domingo posterior a la fiesta de la Santa Cruz (14 de septiembre). 01 Oct 2009 12

Conclusiones : Conclusiones Jesús comienza su pesca en Galilea y se dirige a congregar un pueblo que escuche la palabra de Dios y que a su vez salga al encuentro de toda la humanidad para ofrecerles la salvación. Es el génesis de “una gran captura de hombres vivos,” es el génesis de la obra salvífica y escatológica del Nazareno, el Señor, el Hijo de Dios. 01 Oct 2009 13

Para leer más sobre el tema : Para leer más sobre el tema Bovon, F., El Evangelio según San Lucas I, II y III, Salamanca: Ediciones Sígueme, 1995, 2002 y 2004. Fitzmyer, J. A., El Evangelio según san Lucas, 3 vols., Madrid 1986-88. García-Viana, L. F., Evangelio según san Lucas, Sígueme, Salamanca , 1989. Langner, C. Evangelio de Lucas Hechos de los Apóstoles. Estella: Verbo Divino, 2008 01 Oct 2009 14

Muchas Gracias : dayuch@balamand.edu.lb Muchas Gracias