Estudiosculturales : Estudiosculturales Clase 3
Temasrecurrentes : Temasrecurrentes Modernidad
Hegemonía
Subalternidad
Colonialidad/postcolonialidad
Telón de fondo: Posmodernidady la globalización
Eje de la mirada: rol de la cultura – reflejo, articulación, mediador, síntoma
Concepto de hegemonía : Concepto de hegemonía Antonio Gramsci (1891-1937)Sardinia.
Universidad de Turín
Periodismo, literatura, lingüística, filosofía
Slide 4 : Gramsci revisa la concepción marxista de la cultura que la veía como un reflejo de la base económica.
Organiza su pensamiento en base a una serie de categorías sociopolíticas:
Hegemonía
Ideología
Divisón entre sociedad civil y sociedad política
Gramsci rechaza la idea de que la teoría del reflejo (Lukács, Goldman) y la idea Althusseriana de marcos paralelos, pero nunca abandona el esquema marxista de base superestructura.
La relación entre base económica y cultura no es de reflejo sino de reciprocidad
Slide 5 : Para la cultura son importantes
Su riguroso historicismo
Su interés en la cultura popular
Se preocupa por la historia del foklore como ejemplo de la expresión cultural de las clases subalternas en Italia.
Slide 6 : Hegemonía es una forma de dominación en la cual la coerción y la violencia no desaparecen, sino que coexisten con formas de aceptación del poder y la dominación más o menos voluntarias o consensuales por parte de los subalternos.
Slide 7 : Según Raymond Williams, la hegemonía no sólo al modo de ver el mundo sino también a la naturaleza y las relaciones humanas. La visión de las clases dominantes se transforma en una especie de “sentido común” que es compartido por los dominados y terminan aceptando (aunque no necesariamente justificando) el ejercicio de poder por parte de los grupos dominantes.
Slide 8 : Guha: hegemonía “condición de dominación en la cual el momento de persuasión se sobrepone al de coerción.” (DominanceWithoutHegemony)
Slide 9 : Ernesto Laclau y Chantal Mouffe proponen una “democracia radical” como nuevo proyecto hegemónica.
Llaman a rechazar los esencialismos y multiplicación de los antagonismois y la construcción de una pluralidad de espacios.
Hegemonía es un juego, un proceso abierto en que las fuerzas del cambio deben esforzarse por construir y controlar la dinámica de ese juego
Hegemonía supone el entender procesos culturales que acompañan el cambio político.
Slide 10 : Una correcta apropiación de Gramsci sgún GC debería abogar por una “relativización” del proceso, al reconocer a las clases populares cierta iniciativa y poder de resistencia, pero siempre dentro de la interacción contradictoria con los grupos hegemónicos (233)
Slide 11 : “los cruces entre lo culto y lo popular vuelven obsoleta la representación polar entre ambas modalidades de desarrollo simbólico y relativizan por tanto la oposición política entre hegemónicos y subalternos, concebida como si se tratara de conjuntos totalmente distintos y siempre enfrentados.” (323)