Shabbat Perek 19: Rabbi Eliezer demilá Mishná 1 A.) Texto y estructura א הֵבִיא כְלִי מֵעֶרֶב שַׁבָּת, מְבִיאוֹ בַשַּׁבָּת מְגֻלֶּה. ÷ רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר: אִם וּבַסַּכָּנָה, מְכַסֵּהוּ עַל פִּי עֵדִים. וְעוֹד אָמַר רַבִּי אֱלִיעֶזֶר: כּוֹרְתִים עֵצִים לַעֲשׂוֹת פֶּחָמִין וְלַעֲשׂוֹת ]כְּלִי[ בַרְזֶל. כְּלָל אָמַר רַבִּי עֲקִיבָא: כָּל מְלָאכָה שֶׁאֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹתָהּ מֵעֶרֶב שַׁבָּת-אֵינָהּ דּוֹחָה אֶת הַשַּׁבָּת, וְשֶׁאִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹתָהּ מֵעֶרֶב שַׁבָּת-דּוֹחָה אֶת הַשַּׁבָּת: B.) Glosario cortar כּוֹרְתִים lo cubre מְכַסֵּהוּ viernes en la tarde עֶרֶב שַׁבָּת carbones פֶּחָמִין en peligro בַסַּכָּנָה descubierto מְגֻלֶּה C.) Halajá leMaʼasé Mishné Torá, Hiljot Milá 2.6 עושין כל צורכי מילה בשבת, מולין ופורעין ומוצצין, וחוזר על ציצין המעכבין, אף על פי שפירש; ועל ציצין שאין מעכבין, כל זמן שלא פירש; ונותן עליה אספלונית. אבל מכשירי מילה, אינן דוחין את השבת. כיצד: הרי שלא מצאו סכין--אין עושין סכין בשבת, ולא מביאין אותו ממקום למקום; ואפילו במבוי שאינו מעורב, אין מביאין אותו מחצר לחצר, ואין עירוב דדבריהם נדחה מפני הבאת הסכין, הואיל ואפשר להביאו מערב שבת. Mishná 2 A.) Texto y estructura עוֹשִׂין כָּל צָרְכֵי מִילָה בַּשַּׁבָּת: מוֹהֲלִין, וּפוֹרְעִין, וּמוֹצְצִין, וְנוֹתְנִין עָלֶיהָ אִסְפְּלָנִית וְכַמּוֹן. א שָׁחַק מֵעֶרֶב שַׁבָּת, לוֹעֵס בְּשִׁנָּיו וְנוֹתֵן. ÷ אִם א טָרַף יַיִן וָשֶׁמֶן מֵעֶרֶב שַׁבָּת, יִנָּתֵן זֶה בְעַצְמוֹ וְזֶה בְעַצְמוֹ. ÷ אִם עָלֶיהָ סְמַרְטוּט. K וְאֵין עוֹשִׂין לָהּ חָלוּק לְכַתְּחִלָּה, אֲבָל כּוֹרֵ עַל אֶצְבָּעוֹ וּמֵבִיא, וַאֲפִלּוּ מֵחָצֵר אַחֶרֶת: K א הִתְקִין מֵעֶרֶב שַׁבָּת, כּוֹרֵ ÷ אִם B.) Glosario "vestido" חָלוּק emplasto אִסְפְּלָנִית necesidades צָרְכֵי a priori לְכַתְּחִלָּה comino כַמּוֹן circuncisión מִילָה envolver K כּוֹרֵ moler שָׁחַק circuncidamos מוֹהֲלִין trapo סְמַרְטוּט mascar לוֹעֵס descubrimos פוֹרְעִין dedo אֶצְבָּעוֹ mezclar טָרַף chupamos מוֹצְצִין Clase de Mishná Juan P. Mejía Maséjet Shabbat 18 Marzo 2009 -1-www.koltuvsefarad.comC.) Halajá leMaʼasé Mishné Torá, Hiljot Milá 2.7, 9 וכן אין שוחקין לה סממנין, ואין מחימין לה חמין, ואין עושין לה אספלונית, ואין טורפין יין ושמן. לא שחק כמון מערב שבת, לועס בשיניו ונותן; לא טרף לה יין ושמן, נותן זה לעצמו וזה לעצמו. זה הכלל: כל שאפשר לעשותו מערב שבת, אינו דוחה את השבת; אלא אם שכחו ולא הכינו המכשירין, תידחה המילה לתשיעי. 9 שכחו ולא הביאו סכין מערב שבת, אומרין לגוי להביא סכין בשבת, ובלבד שלא יביא אותו, דרך רשות הרבים. כללו של דבר: כל דבר שעשייתו בשבת אסורה עלינו משום שבות, מותר לנו לומר לגוי לעשות אותו כדי לעשות מצוה בזמנה; ודבר שעשייתו בשבת אסורה עלינו משום מלאכה, אסור לנו לומר לגוי לעשותו בשבת. Mishná 3 A.) Texto y estructura א בְכֶּלִי. ÷ מַרְחִיצִין אֶת הַקָּטָן -בֵּין לִפְנֵי הַמִּילָה וּבֵין לְאַחַר הַמִּילָה-וּמְזַלְּפִין עָלָיו בַּיָּד אֲבָל רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה אוֹמֵר: מַרְחִיצִין אֶת הַקָּטָן בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי שֶׁחָל לִהְיוֹת בַּשַּׁבָּת, שֶׁנֶּאֱמַר (בראשית לד) "וַיְהִי בַיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי בִּהְיוֹתָם כֹּאֲבִים". סָפֵק וְאַנְדְּרוֹגִינוֹס אֵין מְחַלְּלִין עָלָיו אֶת הַשַּׁבָּת, וְרַבִּי יְהוּדָה מַתִּיר בָּאַנְדְּרוֹגִינוֹס: B.) Glosario duda סָפֵק tercero הַשְּׁלִישִׁי bañamos מַרְחִיצִין andrógino אַנְדְּרוֹגִינוֹס que cae שֶׁחָל rociar מְזַלְּפִין desecramos מְחַלְּלִין cuando estaban בִּהְיוֹתָם con la mano בַּיָּד adoloridos כֹּאֲבִים con un objeto בְכֶּלִי C.) Halajá leMaʼasé Mishné Torá, Hiljot Shabbat 2.14 ומרחיצין את הוולד בשבת ביום שנולד, אחר שחותכין את טבורו, אפילו בחמין שהוחמו בשבת; .ומולחין אותו, ומלפפין אותו, מפני שסכנה היא לו, אם לא יעשו לו כל אלה Hiljot Milá 2.8 -עושין לו הכול בשבת, מפני-מלו את הקטן בשבת, ואחר כך נשפכו החמין או נתפזרו הסממנין שסכנה היא לו. מקום שדרכן להרחיץ את הקטן, מרחיצין אותו בשבת: ביום המילה בין לפני המילה בין לאחר המילה, או בשלישי של מילה שחל להיות בשבת, בין רחיצת כל גופו בין רחיצת .-מפני שסכנה היא לו-מילה, בין בחמין שהוחמו מערב שבת בין בחמין שמחימין לו בשבת Clase de Mishná Juan P. Mejía Maséjet Shabbat 18 Marzo 2009 -2-www.koltuvsefarad.comMishná 4 A.) Texto y estructura מִי שֶׁהָיוּ לוֹ שְׁנֵי תִינוֹקוֹת: אֶחָד לָמוּל אַחַר הַשַּׁבָּת וְאֶחָד לָמוּל בַּשַּׁבָּת, וְשָׁכַח וּמָל אֶת שֶׁל אַחַר הַשַּׁבָּת בַּשַּׁבָּת-חַיָּב. אֶחָד לָמוּל בְּעֶרֶב שַׁבָּת וְאֶחָד לָמוּל בַּשַּׁבָּת, וְשָׁכַח וּמָל אֶת שֶׁל עֶרֶב שַׁבָּת בַּשַּׁבָּת, רַבִּי אֱלִיעֶזֶר מְחַיֵּב חַטָּאת, וְרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ פּוֹטֵר: B.) Glosario exime פּוֹטֵר obligar מְחַיֵּב bebés תִינוֹקוֹת tipo de korbán חַטָּאת olvidar שָׁכַח C.) Halajá leMaʼasé Mishné Torá, Hiljot Shegagot 2.8,10 8 כל העושה מצוה מן המצוות, ובכלל עשייתה נעשית עבירה שחייבין עליה כרת, בשגגה--הרי זה פטור מחטאת, מפני שעשה ברשות. 10 וכן מי שהיו לו שני תינוקות, אחד למול בשבת ואחד למול בערב שבת או אחר השבת, ושכח, ומל שניהן בשבת--פטור מחטאת: שהרי יש לזה רשות למול אחד מהן בשבת, ושבת דחויה היא אצלו; ומצוה עשה, אף על פי שהם שני גופין, הואיל וזמנו בהול, אינו מדקדק. אבל אם לא היה אחד מהן ראוי למול בשבת, ושכח ומל בשבת מי שאינו ראוי למולו--חייב חטאת. Mishná 5 A.) Texto y estructura א יוֹתֵר. ÷ א פָחוֹת וְ ÷ , קָטָן נִמּוֹל לִשְׁמוֹנָה, לְתִשְׁעָה, וְלַעֲשָׂרָה, וּלְאַחַד עָשָׂר, וְלִשְׁנֵים עָשָׂר הָא כֵיצַד? כְּדַרְכּוֹ-לִשְׁמוֹנָה. נוֹלַד לְבֵין הַשְּׁמָשׁוֹת-נִמּוֹל לְתִשְׁעָה. בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת שֶׁל עֶרֶב שַׁבָּת-נִמּוֹל לַעֲשָׂרָה. יוֹם טוֹב לְאַחַר שַׁבָּת-נִמּוֹל לְאַחַד עָשָׂר. שְׁנֵי יָמִים טוֹבִים שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה-נִמּוֹל לִשְׁנֵים עָשָׂר. קָטָן הַחוֹלֶה, אֵין מוֹהֲלִין אוֹתוֹ עַד שֶׁיַּבְרִיא: B.) Glosario hasta que sane עַד שֶׁיַּבְרִיא al ocaso בֵין הַשְּׁמָשׁוֹת normalmente כְּדַרְכּוֹ C.) Halajá leMaʼasé Mishné Torá, Hiljot Milá 1.12 מי שנולד בין השמשות, ספק ביום ספק בלילה--מונין מן הלילה, ונימול בתשיעי שהוא ספק שמיני. ואם נולד ערב שבת בין השמשות--אינו דוחה את השבת, אלא נימול באחד בשבת: שאין דוחין את השבת מספק. Clase de Mishná Juan P. Mejía Maséjet Shabbat 18 Marzo 2009 -3-www.koltuvsefarad.comMishná 6 A.) Texto y estructura אֵלּוּ הֵן צִיצִין הַמְעַכְּבִין אֶת הַמִּילָה: בָּשָׂר הַחוֹפֶה אֶת רֹב הָעֲטָרָה. וְאֵינוֹ אוֹכֵל בַּתְּרוּמָה. וְאִם הָיָה בַעַל בָּשָׂר: מְתַקְּנוֹ מִפְּנֵי מַרְאִית הָעָיִן. א מָל: ÷ א פָרַע אֶת הַמִּילָה, כְּאִלּוּ ÷ מָל וְ B.) Glosario apariencia מַרְאִית הָעָיִן corona צִיצִין הָעֲטָרָה descubre פָרַע terumá בַּתְּרוּמָה descalifican מְעַכְּבִין carnoso בַעַל בָּשָׂר cubre חוֹפֶה lo arreglan מְתַקְּנוֹ mayoría רֹב C.) Halajá leMaʼasé Mishné Torá, Hiljot Milá 2.3-5 3 יש ציצין מעכבין את המילה, ויש ציצין שאין מעכבין. כיצד: אם נשאר מעור העורלה, עור החופה את רוב גובהה של עטרה--הרי זה ערל כמות שהיה; וזה העור הוא ציץ המעכב. ואם לא נשאר ממנו אלא מעט, שאינו חופה רוב גובהה של עטרה--זה הוא ציץ שאינו מעכב. 4 המל--כל זמן שעוסק במילה--חוזר בין על ציצין המעכבין, בין על ציצין שאין מעכבין. פירש--על ציצין המעכבין, חוזר; ועל ציצין שאינן מעכבין, אינו חוזר. מל ולא פרע את המילה, כאילו לא מל. 5 קטן שבשרו רך ומדולדל, או שהיה בעל בשר עד שייראה כאילו אינו מהול--רואין אותו בעת שיתקשה: אם נראה שהוא נימול, אינו צריך כלום; וצריך לתקן הבשר מכאן ומכאן, מפני מראית העין. ואם בעת שיתקשה לא ייראה שהוא נימול--חוזרין וקוצצין מן הבשר המדולדל מכאן ומכאן, עד שתיראה העטרה גלויה בשעת קישוי. ודבר זה, מדברי סופרים; אבל מן התורה, אף על פי שהוא נראה כערל, הואיל ומל, אינו צריך למול פעם שנייה. TANAIM 1 Hil.lel, Shammai, Bet Hil.lel, Bet Shammai 2 Rabban Yojanán ben Zakkai 70 CE (Destrucción del Templo) 3 Rabbi Eliezer ben Hirkanos, Rabbi Yehoshúʼa ben Janania, Rabbán Gamliel 4 Rabbi Akiva, Rabbi Yishma'el, Rabbán Shimón ben Gamliel 135 CE (Revolución de Bar Kojva) 5 Rabbi Meir, Rabbi Yehudá (bar Ilai), Rabbi Yosé, Rabbi Shim'ón bar Yojai, Rabbi El'azar 6 Rabbi Yehudá Hannasí (Rabbi, Rabbenu Hakkadosh) 200 CE (Redacción de la Mishná) Clase de Mishná Juan P. Mejía Maséjet Shabbat 18 Marzo 2009 -4-www.koltuvsefarad.com