Theology (Others)

Language of Instruction: English, Dutch

Bible, ethics, dogmatics, Church history

Scriptures (Religion )

Language of Instruction: English

Bible interpretation, Gospels

History of Philosophy (Bachelor of Arts: Philosophy)

Language of Instruction: English

German Idealism Kant Hegel

Biblical Greek (Others)

Language of Instruction: English

NT Greek beginners

Biblical Hebrew for beginners (Others)

Language of Instruction: English

Biblical Hebrew Basics

Director

Dutch Philosophical Society, Netherlands

Sep 1984 - Present

Philosophy, ethics, theology

Teacher of philosophy, pastoral consultant and assistant professor of ethics and theology.

Teacher

Olterterper Kring, Netherlands

Jan 2005 - Present

Jewish Literature

Discussion of Jewish literature in the broadest sense of the word: Alexander Tisma, Eli Wiesel, A.B. Yehoshua and many others.

Assistant professor Dogmatics and ethics

Free University of Amsterdam, Netherlands

Dec 2001 - Aug 2008

Mennonite ethics, Peace theology, Mennonite theology

Wrote several books on the subject (in Dutch)
PhD on Christian ethics february 2000 Amsterdam

Teaching different classes of students and non-students

I take writing novels seriously as an extension of my philosophical and theological work

Assistant Professor of Dogmatics and Ethics.

I've worked as a minister, involving preaching, teaching and pastoral work.

Doctorate in Humanities (theology)

Universiteit van Amsterdam, Netherlands

Sep 1994 - Jul 2001

First I got my Major in Theology, then my doctoral thesis was written. Promotion to Doctor in Humanities in March 2001.

Major in Philosophy

Universiteit van Amsterdam, Netherlands

Sep 1977 - Sep 1984

Assistant professor theology and ethics Free University: 2001 - 2008
Chairman Dutch Philosophical Society, 1999 - present

Major in Semitic Languages

University of Amsterdam, Netherlands

Aug 1977 - Jul 1982

Focus was on Talmudic Aramaic and Medieval Hebrew.

Doctorate

University of Amsterdam Netherlands

Year of Passing: 2001

I received my doctorate on a thesis about Christian Ethics and Judaism.

Masters Exam Theology

University of Amsterdam Netherlands

Year of Passing: 1996

Proponents exam

Dutch Mennonite Church Netherlands

Year of Passing: 1996

Entry exam to the ministry.

Masters exam philosophy

University of Amsterdam Netherlands

Year of Passing: 1984

Cum laude Masters exam on Theory of Knowledge: Kant, Rickert, Hegel.

Currently I am chairman of the Dutch Philosophical Society, since 1999.

Detailed examination of the arguments for a continued effort to include Torah-ethics into Christian ethics.

An analysis of Paul's letters to the Galatians and Romans shows that even to him, the Mosaic Law is an essential part of the social ethics of early Christianity. A sequel to Fulfillment of the Law.

A new look at the New Testament writings may provide us with a better understanding of the positive role of the Law of Moses in early Christian ethics. If Jesus understood obedience to the Torah as part of His mission, it should be important to Christians today to acquire a taste for careful ethical discourse along the lines of Jewish "legal" thought. This book tries to show by an in-depth analysis of the gospels of Mark and Matthew and the letter of James that early Christianity did in fact accept the continuing authority of the Torah for Christian life.

The third and final book in a series on the meaning of the Torah for Christian ethics. In this book Dr. Robbert Veen explores the reasons behind the rejection of the role of the Torah in dogma history. The doctrine of justification by faith in its Protestant and later in its evangelical shape contributed to the downfall of the Torah in Protestant ethics. In the Mennonite version of the doctrine, things look a little better. The other two books in the series are: Fulfillment of the Law and The End of the Law?

Heeft de kerk nog kritische afstand tot de staat en de overheid? Het antwoord lijkt ontkennend. De moderne democratie wordt in bijna alle kerken als vanzelfsprekende vorm van de samenleving gezien. Juist nu het falen van de neo-liberale droom in onze tijd weer scherp zichtbaar wordt, moet de verhouding van kerk en staat opnieuw bezien worden. Aan de hand van motieven uit de Doperse traditie wordt in dit boek een poging gedaan de plaats van de kritiek op het neo-liberalisme te herontdekken. Als de kerk zichzelf blijft, zal zij de plaats van de profetische wachter tegenover de overheid moeten innemen.

Fitna van Geert Wilders is in essentie een beeldcommentaar bij vijf passages van de Koran. Wilders identificeert de extremistische Islam met de religie van miljoenen vredelievende moslims. Is dat terecht? Dit boek geeft antwoord op die vraag door de vijf teksten uit de Koran aan een onderzoek te onderwerpen. Het geeft ook antwoorden op vragen als: wat is de Koran? Hoe wordt de Koran geïnterpreteerd? Welke interpretaties bestaan er? Het is tenslotte ook een pleidooi voor een "Radicale" Islam, een Islam van de geweldloosheid, van de dialoog. Met die Islam kan in een democratie gebouwd worden aan een gezamenlijke toekomst.

Het geloof in de bijbelse god is in onze cultuur vervangen door het ietsisme. Religie wordt acceptabel als een medicijn voor de kwalen van de moderne samenleving. Het godsbeeld van de bijbel is kritischer en heilzamer dan onze postmoderne religie droomt. In dit boek wordt getoond, dat alleen bij deze bijbelse god de zorg om de weduwe, de wees en de vreemdeling in goede handen is. Omdat die bijbelse god zich niet laat inpassen in onze constructies en haaks staat op onze illusies over onszelf. Het bijbelse realisme toont zich als een harde kritiek op onze politieke en religieuze droom.

Inleiding tot het filosoferen als activiteit met als rode draad het idee van het gesprek of de dialoog.

Introductory analysis of the Phenomenology: its position within Hegel's philosophy as a whole, its structure and an overview of its contents.